170 自斷股肱（2/2）

「太皇明見。」盧司空言道：「三宮鼎足，乃薊王所設『君臣一心，共扶漢室』之策。奈何自薊王離朝，二戚爭鬥不休，乃至屢屢刀兵相向。看似一場平常宴會，然卻行分庭抗禮，揣度世態人心。有其一，必有其二。長此以往，朝臣分屬，朝堂分立。互相攻伐，自斷股肱。社稷無存矣。」

「盧司空所慮，甚慰朕心。」竇太皇一聲嘆息：「奈何二戚陳兵城下，各有倚仗。上巳節後，勢如水火。斷難苟同，如之奈何。」

盧司空言道：「二戚之害，久之必顯。奈何函園幕府雄兵，悉數歸國。只剩三千兵馬。兵微將寡，只堪自保，無力兼顧。薊王一日遲歸，洛陽便多一日累卵之危。」

言及此處。竇太皇遂以機密事相告：「盧司空可知『衣帶詔』。」

「臣，略有耳聞。」盧植如實作答。

竇太皇輕輕頷首，又道：「禁中傳聞，此詔乃出朕之手。然，空穴來風，事必有因。先帝北巡，崩於困龍台。時，彌留之際，曾親下口諭。為左右錄於起居注。後託孤薊王，遂有今日之時局。」

「古之人君，左史記言，右史記事，所以防過失，而示後王。記注之職，其來尙矣。」此乃起居注之意義。

《起居遺詔》，先前禁中亦有風傳，盧植自有耳聞：「臣，亦曾聽聞此事。」

「來人。」竇太皇一聲令下。

便有一小黃門，入殿相見。

「奴婢吳伉，叩見太皇。」

小黃門甘陵吳伉，善為風角，博達有奉公稱。知不得用，常託病還寺舍，從容養志。後隨先帝北巡，侍奉左右。

「先帝彌留之際，便是他侍奉帳下。」竇太皇言道。

「哦？」盧司空心中一動：「莫非，便是此人，錄下先帝《起居遺詔》。」

「正是。」竇太皇遂命清忠五宦之北海趙佑，捧書相見。

「此乃吳伉，私割《起居注》上書錄竹片，重新編纂而成。盧司空且細觀。」竇太皇叮囑道。

《禁中起居注》，源自武帝。歷代帝王沿襲，皆稱此名，不加帝號。

「臣，遵命。」盧植捧書細觀，果是靈帝彌留之際口述。看到緊要處，不禁輕聲誦讀：「今長子（劉）辯，輕佻無威儀，不可為人主，不能繼嗣奉宗廟祭祀，不可屬天下。次子（劉）協，天資聰叡，允恭溫良，有周成（注①）之質。其代之。」

若只是一卷草草拼湊而成的「痴人說夢」，倒也罷了。

奈何在卷尾，還有靈帝親筆署名，加蓋傳國璽印。

鐵證如山，莫過如此。

饒是盧植，亦不禁冷汗淋漓。

稍得喘息。盧植俯身奏問：「敢問太皇，此詔，還有何人知曉。」

「唯朕與司空知之。」竇太皇言道：「便是董太皇，亦未見此詔。」此是必然。若董太皇得此詔，焉肯善罷甘休。

「換言之，先帝彌留之際，曾先後下二遺詔。」盧司空眉頭緊鎖，苦思不解。既有意次子繼位。為何臨終託孤，兄終弟及。

就薊王而言，立誰人為帝，皆手到擒來。別無不同。若先帝當真欲立次子。何不向薊王明言。料想，薊王必奉命行事。力排眾議，扶立次皇子登基為帝。因何要多此一舉？

「料想，正是如此。」竇太皇答曰。