1.79 河間奼女（2/2）

賈詡不疑有他，遂開匣視之。

左豐解釋道：「匣中《子錢集簿》，詳細錄有『子母』銅錢往來。兩枚金鑲玉璽，乃先帝與洛陽子錢家，書信往來之簽印。虞山鬼母印，則為與城中十位子錢家相見之信物。」

賈詡輕輕頷首，取鎏金玉璽相看。一枚『城上金烏』，一枚『河間奼女』。

「金烏」之意，正如先前封諝所思所想。「奼女」，亦作「奼女」，言指，少女，美女，美少女。

今漢魏伯陽所著《周易參同契》亦有：「河上奼女，靈而最神，得火則飛，不見埃塵。」之句。後世注曰：「河上奼女者，真汞也。見火則飛騰，如鬼隱龍潛，莫知所往。」

故奼女，又有仙女之意。亦多被引申為妖女。河間奼女，自是太皇董太后無疑。

「二枚私印，如何使用？」賈詡又問。

「母錢往來，皆用『河間奼女』。子錢往來，則用『城上金烏』。」左豐答曰。

賈詡輕輕頷首，又取『虞山鬼母』細觀：「莫非此乃『子母印』？」

「然也。」左豐欣然笑道：「南海小虞山中有鬼母，能產天、地、鬼。一產十鬼，朝產之，暮食之，今蒼梧有鬼姑神是也。虎頭龍足，蟒目蛟眉。謂之『虞山鬼母』者，便如璽鈕所刻。」

子母印，乃「套印」之一種。由大小兩個或多個印套合起來的印章。多見於今漢。一般鑄有獸、龜等鈕，大印腹空，小印嵌入腹內，如「母抱子」狀，故稱「子母印」。

後世釋曰：「子母印，興於漢，盛於六朝。制印而空其中，納小印其內，如屜。外者為母，內者為子。多作深細朱文，母印作『某某印信』，子印則刻姓名或表字。母印紐作母獸，則子印作子獸，套成如母抱子狀。亦有母印紐作獸身，子印紐作獸首，套合而成完獸者，故一名「套印」。傳世者，有雙套印（即一母一子）、三套印（即一母二子）、四套印（即一母三子）。四套印不多見。」

賈詡手中，卻是罕見之「十一套印」。「一母十子」，典出「虞山鬼母」。

換言之。洛陽城中，有十位子錢家，與先帝暗通曲款。將西園賣官所得海量錢幣，偷運出宮，放債攫取暴利。

將張讓所述其中關竅，悉數密語右丞賈詡。黃門令左豐，心中再無禁忌。

將右丞所贈，裝有千萬琉璃寶鈔的饕餮錦囊，收入囊中。左豐隨口問道：「敢問右丞，此物何用？」

賈詡笑答：「不義之財，非我主不可正當其用也。此物若握於張讓、趙忠之手，必生禍亂。由我主代為保管，則可趨利避害。」

左豐深以為然：「右丞言之有理。」宮中百廢待興，黃門令不敢久留。這便告辭離去。

目送車駕出城，荀攸笑道：「洛陽貴胄，皆為魚肉矣！」