1.8 木公金母（1/2）

少頃。太傅楊彪，大將軍何進，三公九卿，悉數就位。竇太皇儀仗，遂入簾後。

少帝並百官，起身相迎。待太皇安坐，才紛紛落座。

「何事如此急迫。」今日本當休沐，故太皇問道。

「稟太皇，乃因西王母。」少帝遂命中黃門解步，將先前所見所聞，複述一遍。

「七月初七，王母降為（麟子）彌月之喜。」竇太皇，不置可否：「眾卿可知武帝時，西王母蟠桃會之事。」

「此事雖不見正史。然武帝起居注，卻有記錄。」少府張儉，起身言道：「為武帝通傳之人，亦是『墉宮玉女王子登』。時（武）帝閒居承華殿，東方朔、董仲舒在側，忽見一女子，著青衣，美麗非常，帝愕然，問之。女對曰：『我墉宮玉女王子登也。墉宮，亦稱『墉城』，傳聞乃西王母所居。方士曰：『女仙以金母（西王母）為尊，金母以墉城為治。』」

「此城在何處？」少帝問道。

「傳聞乃在昆崚丘。」張儉答曰。

「此丘又是何地？」少帝再問。

「據東方朔《海內十洲記》所載，昆崚丘，乃崑崙山也。在西海之戌地，北海之亥地。東去岸十三萬里，有弱水，周匝繞山，東南接『積石圃』，西北接『北戶之室』，東北臨『大闊之井』，西南近『承淵之谷』。此四角大山，實崑崙之支輔也。積石圃南頭，昔西王母告周穆王雲，去咸陽四十六萬里，山高平地三萬六千里，上有三角，面方，廣萬里，形如偃盆，下狹上廣。故曰崑崙山有三角。其一角正北，干辰星之輝，名曰『閬風巔』；其一角正西，名曰『玄圃台』；其一角正東，名曰『崑崙宮』。其處有積金，為天墉城，面方千里，城上安金台五所，玉樓十二。其北戶山、承淵山又有墉城，金台玉樓，相似如一。淵精之闕，光碧之堂，瓊華之室，紫翠丹房，景燭日暉，朱霞九光，西王母之所治，真官仙靈之所宗。」張儉果稱博學：「故方士亦云：『崑崙玄圃五城十二樓，此仙人之所常居也』。」

「西王母有五城十二樓。」少帝若有所思：「『西王母』是否如我『大漢皇帝』一般，亦是名號。」

少帝能有此見識，張儉頗多欣慰：「或許如此。昔漢初，小兒於道歌曰：『著青裙，入天門，揖金母，拜木公。』時人皆不識，唯張子房知之。木公、金母，便是二位仙尊。越人『立東郊以祭陽，名曰東皇公（木公）；立西郊以祭陰，名曰西王母』。木公主陽，掌男仙名籍。金母主陰，掌女仙名籍。合稱『木公金母』。」

「今日之西王母，與武帝時西王母，有何異同？」少帝又問。

聞此問，張儉心中一動。少帝未登基前，稱「史侯」。常年豢養於道人史子眇家中。換言之，耳濡目染，對神仙之術，當有所悟。道家光怪陸離，裝神弄鬼之術，恐亦有涉及。因才有此問。

然有些事，只可意會，不可言傳。寧可信其有，不可信其無。

殿內群臣，皆看黨魁如何作答。

張儉微微一笑：「老臣竊以為『別無不同』。」

此言高妙。言下之意，武帝時什麼樣，時下亦是什麼樣。故，見仁見智。信者恆信，不信者恆不信。

信者聽之，自認為西王母壽與天齊。武帝時下凡，與今日下凡，皆同一人。

疑者聽之，自以為今日之西王母，與武帝時招搖撞騙的仙門，乃一丘之貉。

少帝許是後者：「當如何相待？」

張儉又微微一笑：「與武帝時，『別無二致』。」

「眾卿以為如何？」少帝似有決斷。

「臣等，附議。」

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。