119 妻婦之禮（2/2）

納徵。男方遣使者向女家納聘以訂婚。《儀禮·士昏禮》：「征，成也，使使者納幣以成婚禮。」納徵以後，婚姻進入正式準備階段。

請期。男方擇定成婚吉日，正式約定女方，以雁為贄見禮物。《儀禮·士昏禮》：「請期，用雁。」鄭玄註：「夫家必先卜之，得吉日，乃使使者往辭，即告之。」

親迎。新夫親往迎娶新婦。

迎親前，還有撒帳禮。此為辟邪煞，保佑新婚夫婦。由新夫家人行撒帳禮，將五色果撒到床帳里。

此俗起源於漢朝。《事物原始》：「李夫人初至，帝迎入帳中共坐，歡飲之後，預戒宮人遙撒五色同心花果，帝與夫人以衣裾盛之，雲得果多，得子多也。」將五色果撒向帳中，帳中的武帝與夫人以衣裾接往懷中，其意便在於感應五色果的生殖力量，得以早生貴子。

接著要行送贄禮。新夫前往新婦家迎親時，手上捧著一尊銅雁即贄禮，以送給新婦父母，表示今後對新婦誠信、尊重。

醮子禮。新婦迎娶回來後，新夫父母正襟危坐，新夫向父母行拜禮。父親賜酒，新夫接受賜酒一飲而盡。父親還得向子說一些喜慶的話，才算結束醮子禮。

交拜禮。夫妻交拜，普通齊民在青廬（飾青幔的屋子）內舉行，劉備乃是列候，故而多用玄紅二色。

同牢禮。《昏義》說：「共牢而食、合卺而飲，所以合體同尊卑，以親之也。」几案上設三品葷菜，這些葷菜即稱為「牢」。新婚夫婦席前，擺著主食黍和稷及一些調味品，但葷菜僅有一份，放在兩人的飯菜之間，供夫婦一起食用，稱為「共牢而食」。

合卺禮。古人飯後要「酳（yìn）」，就是以酒漱口，既為清潔口腔，亦有安食作用。「酳」有三次，稱「三酳」。婚禮中三酳的酒器，前兩次用爵，最後一次用卺。所謂卺，就是將匏對剖而成的瓢。新婚夫婦各執一片而飲，稱為「合卺而飲」。同用一個葫蘆喝酒，然後交換。葫蘆苦澀，盛酒甘甜，意為夫妻二人從此同甘共苦。

結髮禮。即是把新夫新婦的頭髮各剪下一縷包在紅色錦囊里，即意味兩人從此是夫妻。蘇武有詩云：「結髮為夫妻，恩愛兩不疑。」此乃「結髮夫妻」的由來。

一夜醒來，便是成婦之禮。

婦見舅姑。時下，主婦稱公公為「舅」，稱婆婆為「姑」。成婚後的第二天清晨，新婦早起、沐浴，端著盛有棗、栗和腶修（搗碎加以薑桂的干肉）的竹器到公婆寢門外等待。「棗」取早起之意，「栗」取顫慄之意，「腶修」取振作之意。

婦饋舅姑。新婦親自侍奉公婆進食，待二老食畢，新婦要象徵性地吃公婆的餘食以示恭孝。另有一說，「婦饋舅姑」指新婦過門後第三天，就要下廚燒飯做菜，以饋舅姑，以示自此後主持中饋，以盡孝道。

舅姑醴婦。公婆為新婦安食漱口，並以「一獻之禮」酬新婦，以示長輩的關懷。

廟見成婦。婚後三個月，夫家擇一日，率新婦至宗廟祭告祖先，以示該婦從此正式成為夫家成員。

公孫氏身世飄零，孤苦無依。自幼隨女道山中學劍。劉備問清廟宇所在，這便遣宗人去請。不料山中古寺早已荒廢。人去樓空。宗人在堂前留下劉備手書，這便返回。

聽聞公孫氏無家，老族長說可托四位學壇大儒，收為義女。

公孫氏卻搖頭。

母親深知其性情，這便替公孫氏婉拒。

來問劉備。劉備卻笑道：天下公孫皆一家。且傳我話，就說，只需是公孫，便來喝一杯喜酒。

好個『天下公孫皆一家』。

少君侯名動北地。行事頗多俠氣。此言一出，附近有姓公孫者，皆遣家人向樓桑而來。