1.48 微觀天下（2/2）

至於「牽星過海」，「拋繩計節」，還都是後話。時下尚無需遠洋航行。倭國列島與三韓半島，隔海相望。只需越過對馬海峽，即便遇上颶風、洋流，以倭國列島之狹長，終歸能尋到邪馬台國。

只需在對馬島立港，作為中繼。薊國明輪海船當可經泉州港、南津港、濟州港、釜山港、對馬港，往來三韓半島及倭國列島。算算時日，前往邪馬台的船隊，不日便將返回。

得益於薊王少年時，樓桑縮微模型圖的測繪和製作。

薊國良匠，皆能以「一方」為單位，準確繪製地圖。

「縱橫一丈」稱「一方」。此乃「一方丈」之省稱。換言之，將「一方丈」縮小成「一寸見方」，乃薊國最常用之城池繪圖「分率」。

便是匠人所謂：「一方之土微縮於方寸之間」。

薊王早有言在先。薊國所有地圖及海圖，皆以「一里見方」。於是乎，在「一寸見方」的方格內，繪圖出一裏海圖。便是所有薊國海船，出海時所奉王命之一。

如何計算航速，又成了縈繞薊王心頭的未解之謎。在劉備看來，航速之所以難以計算，正因茫茫大海上，無法計算船隻的相對速度。與陸地不同，海水是流動的。

知劉備為測量航速一籌莫展，左國令士異進言道：何不用「流木法」？

劉備一愣：且速速道來。

「流木法」乃為華夏先民，最先創造的「海上計程法」。此法，不晚於漢代，已應用於航海活動。

按三國時，東吳人萬震《南州異物志》所載。流木計程法，具體操作如下：一人在船頭將木塊投入海中，另有一人同時向船尾跑去，要確保「人與木」同時到達船尾。如此一來，已知船身長度，及奔跑時間，便可測算航速，進而計算航程。

此中有兩個關鍵：其一，同時出發，同時抵達；其二，要能精確計時。若用諸如「一炷香」，顯然太過粗放。用漏刻，亦難以計算「分秒之差」。

靡顏膩理，口舌生津的高等女祭司，亦在百忙之中，仰面言道：何不用沙漏？

一語驚醒夢中人。

沙漏不複雜。與時下漏刻大體相同。如前所說，白琉璃和細沙粒，隨手拈來。製作當不複雜！沙漏勝在攜帶方便，且不受地域所限。如時下北方天寒地凍，滴水成冰。漏刻自無法在戶外使用。且不受水壓所限，沙漏比漏刻當更精確。

解鎖琉璃燒造術後，許多造物，應運而生。

窺一斑而知全豹。且看，何為東西合璧！西方機關術，亦有大機巧。當然，學識淵博的高等女祭司，亦功不可沒。

薊王向來有功必賞。

這便只手勾起，抱入池邊溫床。

「玉樹後庭前，瑤草妝鏡邊。去年花不老，今年月又圓。莫教偏，和月和花，天教長少年。」