10 坐井觀天（2/2）

新帝曾問太史令：為何時人皆傳「再興之兆」，而非「中興之兆」？

太史令，躬身無語，避而不答。

所謂「接二連三」。前有光武中興。今時今日，又豈能再取「中興」二字。若將麒麟送子，比作漢室再興之兆。能三興炎漢者，又是何人也？

若沿此思路，再往下深想：天下還有何人可稱麒麟，何後腹中麟兒又是誰子。

時人心念至此。忽生撥雲見日，醍醐灌頂之感。

很快。群仙會上，仙人于吉解讖之言，廣為流傳。

凡成大事者，必上應天命。古往今來，莫不如是。

此次此刻，薊王已應天命。

素王（孔子）獲麟絕筆。稱：吾道窮矣。

以此類推。天降麒麟，或預兆今漢「國祚已盡」。所謂「伯仲叔季」。勵志三興漢室的劉先主，西蜀立國，為何史稱「季漢」。劉備至今百思不解。前漢、後漢、季漢。叔漢在哪。難得真就指「玄漢」。若如此，為何又稱前、後？

思緒萬千如野馬脫韁。一夜無話。

洛陽函園，二崤城官堡。

四大謀主齊聚。

「文和可尋到神上宗師蛛絲馬跡。」左丞荀攸問道。

賈詡先是點頭，後又搖頭：「一無所獲。」

田豐點頭道：「千里投懷，麒麟送子，乃出道人史子眇與當世麻姑之手。並非太平餘孽所為。」

沮授亦言道：「話雖如此，然，禁中風起雲湧，殺機四伏。若非太平餘孽暗中策劃，時局焉能崩壞如斯。」

賈詡輕輕頷首：「公予言之有理。」

見賈詡先點頭，後搖頭，荀攸遂問道：「文和因何似是而非。若舉棋不定，又為何口出『無所獲』。豈非自相矛盾。」

賈詡道出原委：「太平道與大漢，生死大敵，勢不兩立。『不是你死，便是我亡』，絕難共存。」

「然也。」荀攸答曰。

「先前神上宗師，趁先帝北巡，與冀州刺史王芬共謀行刺，連環毒計，終令先帝血崩沙丘台上。我等皆以為，此舉既報血仇，又亂天下。乃神上宗師畢生所欲。然，不得不說，先帝駕崩，我主亦得其利。託孤重臣，再無人可掣肘。」

目視眾人，賈詡又道：「此『千里投懷，麒麟送子』局，亦是如此。『代漢者當塗高也』讖言與『麒麟送子』，首尾呼應，暗中神合。我主得天命所歸，亦獲其利。此，便是矛盾之處。」

荀攸已醒悟：「若神上宗師，果是我生死大敵。又豈會令我主，接連得利。」

「然也。」饒是善度人心之賈文和，亦窺不破此中迷局：「神上宗師，究竟是何方神聖。亦或是何方妖孽。是敵還是友。」

「于吉。」沮授猛然醒悟：「群仙會之『于吉』，或可比北巡之『王芬』！」

一語驚醒夢中人。