161 漢祚復興（2/2）

「漢祚復興」、劉氏「系（繼）統先基」。尤其「漢祚復興」，此讖記遍及十三州街巷閭里。刻印九州名山大川。

「卯金刀，漢祚興」。遂為天下，所津津樂道。

協辰夫人言，薊王應運而生，乃天命所歸。

從龍之功，登仙大道。如此巨利，如何能輕棄。

一言蔽之。熙熙攘攘，利來利往；人為財死，鳥為食亡。仙門雖與世無爭，然亦有所求。白日飛升，羽化升仙，便是終極追求。

利益利益，先利後益。薊王累次和親，焉能不知。

於國有益又力所能及。何樂不為。更何況，薊王從不與民爭利。

是故「受大者不取小」。

休沐日批閱，多是十萬火急並積累書信。由一眾瑞麟閣學事史，依次誦讀。薊王口述，學事史秉筆回復。瑞麟閣女博士、女史，多為顧問應對，從旁答疑。

書畢，交由瑞麟博士，確認無誤。再由薊王親筆簽署。封函發出。

凡劉氏宗親，舊時好友，門籍屬吏，皆可向薊王上疏。便是刀筆小吏，如遇急迫，亦可奉書直諫。可想而知，五日書信積壓，何其多也。

往來書信，還需抄錄歸檔。凡書寫抄錄，皆由女學事史掌管。

「夫君且看。」士貴人似有發現。

「何人上疏。」劉備笑問。

「乃王子館兼太學壇博士雙祭酒服虔。」士貴人答曰。

劉備這便取來一觀：「太學生，多『自耕讀』，為『實習生』。然『術業有專攻，得道有早晚』，有一二載便學成出仕，然亦有三五載，仍在苦讀。『官』謂學仕官之事，『學』謂習學六藝，此二者俱是事師。故臣竊以為：三年實習生，可為『備吏』，稱『學吏』乎？」

所謂備吏，便是指「後備吏」。

《三國志·吳書·歩騭傳》載，歩騭向孫權上疏：「竊聞諸縣並有備吏，吏多民煩，俗以之弊。但小人因緣銜命，不務奉公而作威福，無益視聽，更為民害，愚以為可一切罷省。」據此可知，時下縣寺中，已有「備吏」存在。

居延漢簡亦載：「二百桼（七）十後備吏騎士勝敞。」據此認為「後備吏」，當為「邊塞低級吏員之後備者」。

換言之，前漢已有備吏。

「學吏」乃備吏之一種。

太學生專立名籍。一旦入學，即可除徭役。學成可入仕途。高者以補郡縣吏，次為孝弟力田。不一而足。

服虔上疏，三年實習生，轉為學吏。

須知，學吏亦是吏。即便百石，亦可得民爵。授予良田美宅，坐享薊國爵民之一切便利。與「實習生」，不可同日而語。