177 人神不擾（1/2）

「回稟太皇。臣，確有一事。」劉備恭敬作答：「蒙太皇垂愛，封（公孫）王妃為後。今臣後宮，貴人與妃並立。品秩不分高下，行事多有不便。」

簾後太皇，四目相對。改為竇太皇柔聲發問：「王上，意欲何為。」

「回稟太后。臣，請改『貴人』封號，為『貴妃』。」劉備實言相告。

「原來如此。」二宮太皇心領神會。竇太皇忽問：「王上，一代明主。料想，此舉必有深意。」

「太皇明見。」薊王遂將另立雍州，新開賜支都護府二事，娓娓道來。

「王上鑿穿羌身毒道，又立賜支都護。莫非欲南下身毒。」竇太皇素稱聰慧。

「正是。」薊王答曰：「身毒列國與扶南，地勢相當。皆在日之南。為高山所屏，寒氣不侵。故四時無冬，一季三登。廣袤萬里，天府之國。且諸國亂戰不休，可比春秋列國。若南北水陸並進，再與大月氏貴霜，東西夾擊。四面合圍，身毒佛國盡滅。」

「王上欲滅佛國。」董太皇心領神會。

「正是。」薊王答曰：「『子不語怪力亂神』。假神佛之名，行奴役之實。於國於民，弊大於利。」

「聞神佛引人向善，王上何言其弊？」竇太皇當有此問。

「若論此功效，諸子百家，無所不有。何必求佛。」薊王答曰。

「王上既能容王學，神滅無鬼。如何不能容，西佛東來。」董太皇又問。薊王素有容人之量。

「回稟太皇，臣無滅佛之心。」薊王如實作答。

「佛國。」竇太皇終是醒悟。

「太皇明見。」薊王坦誠相告：「『國之大事，在祀與戎』。以教立國，假神佛之名，重開天地相通。乃至『神鬼』橫行於世，與民人無益。」

「帝命羲和，世掌天地四時之官，使人神不擾，各得其序，是謂『絕地天通』。」薊王心中所思，竇太皇已全然領會。

「正是『人神不擾，各得其序』。」薊王再拜。

「故王上欲再和親貴霜。」董太皇，亦稱聰慧。

「未雨綢繆，有備無患。」薊王坦然答曰。

「貴霜乃域外大國。若不為後，當為貴妃。」竇太皇眸生異彩：「大漢四百年，和親之策，飽受詬病。幸有王上，為陳丞相正名。」

《禮記·儒行》：「今眾人之命儒也妄，常以儒相詬病。」鄭玄注曰：「詬病，猶恥辱也。」

薊王暖意心生：「臣，既出漢室。豈能坐視，社稷不繼，國祚不續。」

「王上天生，三興有望。」董太皇慨嘆。

稍後，太皇下詔。改號薊王宮貴人為貴妃。金章紫綬，位次於後。

如此，宋貴人、士貴人、馬貴人、安貴人，改尊貴妃。薊王又擢升七妃、蓮妃、麗（珠）妃、慧妃、卓妃，為貴妃。食中二千石家俸；家中父兄，授民爵十七等之「駟車庶長」，歲俸八百五十石，授田八十八頃，授地八十八宅。

駟車庶長，意即乘駟馬之車而為眾長。

太皇制詔，金口玉令。且詔命薊王，叔侄三人，豈敢有異。如前所言，大漢家國同構。二宮太皇並（輔漢）大將軍劉備，手握廢立大權。叔侄三人，稍有不遜。皆可廢之。用後世話說，「廢立天子」，乃是一項終極組合技。大將軍並太后，缺一不可。

故三分天下，卻有四國。

薊國凸立在三國之外。不顯山不露水。利益均沾，好處盡占。

話說，薊王並非享樂之主。何以制詔，專為後宮。

正當天下皆不解其意之時。

薊王前後二道表奏，已由門下主簿孫乾，呈送甄都。

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