第2443章 1.32 假仁假義（2/2）

「曹孟德當做何為？」呂布隨口一問。

「決泗、沂水以灌城。」陳宮寫意作答。

《水經注》：「沂水於下邳縣北，西流分為二水，一水於城北西南入泗，一水徑城東屈從縣南，亦注泗，謂之小沂水。」

沂泗二水，環繞下邳。正如淮淝二水，環抱楚都壽春。曹孟德故技重施，輕車熟路。

呂布不解皺眉：「何不如先前，掘環渠火攻淮南。」

窺呂布，匹夫無知。陳宮笑道：「『假道滅虢』，重在『假道』。」

「為何『假道』？」呂布求問。

「《莊子·天運》曰：『古之至人，『假道』於仁，『託宿』以義，以游逍遙之虛，食於苟簡之田，立於不貸之圃。』」

「『假道於仁，託宿於義』。」呂布靈光一現：「假仁託義！」

「然也。」陳宮撫掌而笑：「譬如將軍，假討賊之名，將兵泰山。曹孟德，亂世奸雄，又豈不知假於仁義乎？今，梅雨早發，溝渠水滿。曹孟德必使人，暗決泗、沂灌城，假水大堤潰。如此，便可託（托）言救急，將我等家小，悉掠為質。徐州唾掌可得也。」

倍思前後，呂布口服心服。這便抱拳言道：「布，鄙陋。幸得公台，方能與曹孟德，共逐關東。」

「得遇明主，亦是（陳）宮之幸也。」陳宮肅容回禮。四目相對，心有戚戚。

世人待呂奉先，皆「譬如養鷹」。飢即為用，飽則颺去」。唯陳宮欲行馴化。後世稱之為：「熬鷹」。言語相激，故設迷局。坐視一籌莫展，走投無路。再出謀劃策，迎刃而解。種種手段，皆為馴服，孤狼猛虎。磨盡匪氣，知恥後勇。

常聞，野性難馴。只因，力有不逮。如陳公台這般，看似伴君如伴虎，行走於刀山火海。實則，予取予求，收放自如，穩坐釣魚台。盡顯謀主之姿。

「為將之道，當先治心。泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬，然後可以制利害，可以待敵。」

謂「虎毒不食子」。呂布出身北疆，多染胡俗。然卻勝在，恩怨分明，別無心機。於陳宮而言，正好補亂世勇武之短。

故陶恭祖言。陳宮之智，加呂布之勇，方可保徐州平安。

一切皆不出陳公台所料。

悉知詳情，呂布終得心安。

正欲直抒胸臆，風發意氣。忽又想起一事：「公台曾言，此乃離間東西二虢之計。二虢者，何？」

陳公台設正反奇謀。如何能不另呂布，盡知其妙。

早已等候多時：「無他，二虢者，曹孟德、荀文若也。」

「非曹孟德並薊王乎？」呂布又問。

「非也。」陳公台眼中，精光一閃：「『潁川荀彧，王佐之器』。『忠正密謀，撫寧內外』，猶在卑下之上。若為曹孟德所用，徐州危矣。故設『反·假道滅虢』，明示曹孟德梟雄之姿，以間荀文若奉主之心也。是故，鬼谷子曰：『天下分錯，上無明主，公侯無道德，則小人讒賊;賢人不用，聖人竄匿，貪利詐偽者作;君臣相惑，土崩瓦解而相伐射;父子離散，乖亂反目，是謂萌芽巇罅（注①）。』韓非子曰：『千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。』」

陳公台，引經據典，呵成一氣：「譬如，曹孟德並荀文若也。」

「嘶——」呂布不由得，倒吸一口涼氣。