第2392章 1.281 匡救彌縫（2/2）

話說，薊王爵位，當傳於嫡長子劉封無疑。諸王子皆分封海外。麟子阿斗，卻需例外。畢竟，以襁褓之身，續接先帝與薊王，漢室與宗親，親疏之別。

於宗法而言。薊王若不篡漢自立。麟子阿斗，乃最佳稱帝之選。

如此，薊王便可尊「（太上）皇」。總領朝政。待麟子元服，薊王或還政，阿斗或禪位。父子之間，不出漢室宗門。

悠悠二十載。天下早定。誰人為帝，誰人稱王。已不出薊王家門。

謂「承前啟後」，「繼往開來」。麟子阿斗，天降流火，麒麟送子。乃何皇后，應運而生。乃先帝遺腹。又種出薊王。今薊王納甘後，收麟子阿斗入家門。於宗法而言。麟子乃「先帝遺孤，薊王繼子」。與生俱來，擁有彌合『今漢』與『季漢』之鴻溝，縫合新舊時代之關竅：「糾合諸侯，而謀其不協，彌縫其闕，而匡救其災。」

麟子阿斗之重要，不言自喻。

時至今日，河北高士方知。向來尚簡。大殺奢靡之薊王劉備，何以大動干戈，不惜工本。督造甘泉宮。

薊王，光融天下，和光同塵。人君南面之術，已至化境。

《漢書·藝文志》：「道家者流，蓋出於史官，歷記成敗存亡禍福古今之道，然後知秉要執本，清虛以自守，卑弱以自持，此『君人南面之術』也。」便是老子所言，「處無為之事，行不言之教」之真諦。墨子亦說：「善為君者，勞於論人，而逸於治官。」

《呂氏春秋》亦有：「有道之主以不知為道，以奈何為寶。」故「賢主勞於求人，逸於治事」。

以及《荀子·大略》：「主道知人，臣道知事。」

少時，劉備一金知人心。時四友之耿雍便嘆服：劉備善識人，我不及也。待長成，巡遊天下，凡有所出，必有所中。故世有傳言，麒麟善識英辨寶。譬如「鳳凰不落無寶之地」。

今為人父。謂「知子莫若父」。薊王焉不知麟子乎。

大而化之。自薊王少復祖爵，並土為王，又重拾（中山靖王）宗廟。直至納麟子入家門。不知不覺，造化弄人。薊王已窺得帝王門徑。距九五之尊，不過一步之遙。

無功不侯，非劉不王。

漢家天下，漢室來繼。

足月臨幸，潛移默化。珠胎暗結，生機萌發。雖還未顯懷。料想，天之嬌女。希俄斯姐妹，多已有身孕。縱然國事為重，薊王亦不欲眾姐妹，乘風破浪，舟行海上。

此番就國，當悉數攜歸。

安撫好安貴妃。薊王遂入湯池，與眾姐妹相見。