第161章 要不咱們試試？（2/2）

劉健卻說道：「聖人若存之於心，則祖法斷無廢黜之理，海禁乃是國策，此事沒有商量的餘地。」

張鶴齡也不氣惱，仍是面帶微笑地說道：「敢問劉公，我大明朝遵的是哪位聖人之道？」

劉健用鼻孔說道：「自然是孔孟之道。」

「聖人可循祖制和禮法？」

「那是當然！」

「君子六藝，詩書禮藝樂春秋，禮乃六藝之首，指的可是《周禮》？」

「此乃常識，便是七歲孩童都知道。」劉健連答了三個問題，仍不知道張鶴齡打算說什麼。

張鶴齡笑道：「那就要好好說一說了，聖人崇周禮，循祖制，為何不見天下的讀書人，推行周制？周人的土地制度，乃是井田制，這是周禮中的規定，為何至今卻無人推行？甚至連孔聖人，對推行井田制，都沒有表現過贊同？」

周朝的井田制，是當今天下所有儒生們的禁忌。

讀書人讀周禮，卻不敢恢復周朝的禮制。為何呢？因為周朝的禮制，說穿了，是公有制。

各位地主老爺們，咱們土地充公好不好？

你不是有錢有地嗎，來呀，互相傷害啊！

所以，人們對周禮，倒背如流，將其列為經典，封建王朝上下數千年，只有一個人，他叫方孝孺，就是文皇帝靖難之後，宰了的傢伙，他曾旗幟鮮明的支持恢復井田制，然而，並沒有人搭理他。

如果你有一千萬，願意捐出來嗎？

願意！

如果你有一頭牛，願意捐出來嗎？

不願意！

為什麼？

因為天下的讀書人，真的有一頭牛，他們怎麼肯拿出來呢？

「……」本來，劉健想要駁斥，可是聽完之後，令他驟然如鬥敗的公雞。

張鶴齡繼續說道：「周公也是聖賢，人們都說，周公制定了禮法，因此天下安定，可為何，沒有人肯效仿周公去推行周人的禮法制度呢？」

三位閣老面面相覷，按理說，撕逼乃是文官的強項，但是面對張鶴齡的一番擺事實講道理，竟然無可反駁！

「並不是說周禮是錯的，恰恰相反，周禮乃是公認的聖賢書，只是當時的一些制度，在如今的時局之下不再適用罷了，任何制度禮法都是如此，我朝的海禁也是一樣，太祖高皇帝時，天下初定，最大的敵人是北方韃靼諸部，朝廷沒有額外兵力和錢糧來應付沿海的倭寇，只能實行海禁，如今我朝江山穩固、兵強馬壯，為何不能開海？」

許久之後，徐溥這才說道：「壽寧侯一番道理，老夫受教了，只是開海一事，干係實在太大，政策一開，舉國上下都會受到影響，若是強行下旨，怕是到時候天下百官怨言四起，事態無法控制。」

張鶴齡笑笑，說道：「徐公說得對，實行新政不可一蹴而就，當然要徐徐圖之，不妨就按李府尹的奏疏，在天津衛開設一處港口，咱們試一試，若是利國利民，再推廣天下，若效果不好，後續取締了便是。」

徐溥三人對視一眼，不得不承認，張鶴齡說的很有道理，但是這等大事，不是一拍腦袋就能決定的。

張鶴齡會意，起身說道：「朝廷大事，需謹慎對待，三位大人再議一議，在下還要忙著去推廣無煙煤，先告辭了！」

張鶴齡走後，文淵閣又安靜了許久，徐溥看了看丘濬和劉健，說道：「丘公，劉公，二位覺得如何？」

劉健有些糾結地說道：「若是只開一處港口，還是可以接受的，可陛下的旨意是全面開海……」

丘濬卻笑道：「希賢老弟此言差矣，沒聽說過討價還價嗎？我想陛下貿然下旨，是留給我們還價的餘地。」

劉健臉色古怪，嘀咕道：「陛下怎麼學會這些市井的套路了……」