第622章 南印度（2/2）
這次，時宗帶領那些日本武士打得不錯，往往炮擊一停止便衝上城頭，將守軍殺得屁滾尿流，確實當得上首功。
北條時宗現在漢語說得更加流暢了：「不敢，但求盡心而已。而且攻城更有賴於火炮的支援，我們不過是賣個苦力罷了。」
他年少離家，在海外經過了多年的顛簸流離，現在更成熟了，也更清晰地認識到了東海人的力量——光是西洋公司這麼點人，就能攪動出如此大的風雲，那麼本土近三百萬東海人，又該有多麼恐怖的力量？
北條家當初居然試圖與這樣的力量對抗，實在是太自不量力了。所以，他現在對東海人是恭順得很。
高川哈哈一笑，把他帶到一副南印度地形圖面前：「我們現在拿下了注輦國都，但其實只是一小步。注輦國這麼大好一片地方，恐怕千萬人都是有的，其中必然有不服我們的。你說，我們該怎麼治理這片地方好呢？」
北條時宗聽了他的問題，面上沒什麼表情，但心裡卻翻江倒海起來。
這是什麼意思？難不成是在諷刺我日本嗎？看著不像，或許是真心提問？可是為什麼要問我，難道是試探我有沒有異心？那麼我該怎麼回答呢？答的若是不合高總心意，未來的路可不好走啊……
他盤算了一會兒，還是拿不定主意，於是反過來問道：「想知道如何種地，得先知道種的是什麼才行。高總您對注輦國的土地是怎麼規劃的呢？」
高川「嗯」了一聲，其實他對此也不是很確定。
原本他的目的只是在這一帶通商，這個目的在現在已經可以達成了，但是得隴望蜀，在滅掉注輦國後，他又盯上了經營這片土地本身的收益——高韋里河流域農業條件極好、人口眾多，又有河流通航，簡直是印度小江南，若是能好好經營，怕不是能取得好幾百萬的稅賦，簡直是太誘人了。
說起來，這心態的演變，倒是跟當初的日本干涉戰爭如出一轍——最初都是想著打贏了通商就行，結果真打贏了就大了胃口，想著割地了。
不過情況不同的是，東海人在日本撕下來的關東平原人口並不多，人種和文化又相近，所以可以進行真正意義上的殖民。而注輦國這裡人口實在是太多了，又有悠久的歷史和強大的印度教文化，幾乎是不可能同化的，所以東海人註定在這裡只是個過客。
這倒也無所謂，反正印度人民被征服習慣了，換個主子也沒什麼，統治怎麼也能持續個幾十上百年，到時候早就颳了一大筆錢走了。但是高川現在年紀漸長，也有點愛惜羽毛，不光想著搞錢，還想著身後事身後名，想著百年之後注輦民族意識覺醒之時，東海勢力能夠體面退場，兩國繼續進行友好的商貿交往，每年把他的生日和這個解放日作為節日慶賀……這就有點難度了。
「我是有三個想法，」高川斟酌著開始說道，「一是見好就收，既然達成目的，那就從注輦王族中扶持一人作為新王，我們專心做生意就好了；二是取而代之，也就是我們替代舊注輦王的作用，保持注輦國的舊體制，這樣不折騰，也能收到不少稅賦；三嘛，就是仿照中原體制，全面推行郡縣制，派遣流官治理城池收取稅賦，這樣能收取的稅賦就多多了，但必然也會引發舊勢力的抵抗。你覺得呢？」
北條時宗聽了他的問題，也感覺有些頭疼，思考了一會兒，說道：「之前，我聽日向座下的元平和尚說過，本地的印度教其實頗為精深，于思辨一道甚至比佛學更進一步，也難怪當地人篤信如此之深了。一般民人修來生而不修今世，對婆羅門和尚是言聽計從，若是被他們蠱惑，恐怕鬧起來不會小啊。」
跟著西洋公司和日本移民過來的，還有不少日向宗的日本和尚和天台宗的中國和尚。他們在古里一帶開設佛教寺廟，把佛祖的教誨重新傳播到了印度次大陸上。有多少成果先不論，他們的存在至少幫助西洋公司對印度教有了更深的了解，畢竟佛教和印度教同樣發源於印度，有區別也有相似之處，和尚們的思維方式也更能對這個對手進行理解。
高川笑了一下：「你是怕那些婆羅門鬧事？」
北條時宗搖了搖頭：「他們再鬧，還能鬧得過火槍大炮？不過，我們西洋公司來這邊，首先是要來做生意的，而他們一旦抵抗起來，雖然在軍事上造成不了什麼麻煩，可生意也就做不了了。這麼算下來，恐怕就得不償失了。」
「有道理，」高川點點頭，「那麼你認為我們應該妥協了？」
北條時宗又想了想，說道：「這事也真像做生意一樣，有多少本才能賺多少錢。我們該怎麼做，還是取決於我們能在注輦國投入多少力量，而現在我們沒法把太多兵力一直耗在這裡，所以就只能先妥協了。不過，現在妥協，未必以後也需要妥協……」
他猶豫了一下，又繼續說道：「據我觀察，注輦國的國體其實和日本很像，都是在底下有一個個的莊園，莊園裡面有一些民人種地，然後上面的強人只跟地頭收稅、徵兵，不問莊園裡的事務。既然如此，那也好辦，現在先認了他們，等以後再一個個把地頭替換成我們的人就是了……」
印度的土地制度確實有類似的特點，這後來在莫臥兒王朝時期發展成為著名的「柴達明爾制」，一個柴達明爾就是一個大莊園，皇帝將其封賞給有功之人，莊園主要承擔稅賦。實際上這也是封建時期普遍存在的土地制度，畢竟在信息不夠發達的那時候，這算是最優解之一了。
有些諷刺的是，這種土地制度往往是外來統治者用得最好。因為在本土政權中，地主們很容易滲透到統治階級中，而他們怎麼會收自己的稅？時間長了，就使得地主階級人人自肥而中央政權卻沒什麼錢，因此也就沒法抵抗外來入侵者。而外來者變成統治階級之後，那可就不會給你客氣了，要是今年的稅收不夠的話，那就換人去收吧。
歷史上，英國人就是把封建的柴達明爾制發揚光大，變成了自由競標的包稅制，哪個包稅人出的價高就可以去當地主。這樣自由競爭之下，收稅效率達到了驚人的高度，甚至有些柴達明爾90%的地租都進了英國人口袋裡，每年英國在印度可以收取千萬英鎊級別的稅賦。而新興的包稅人階層也因此成為了英國人的堅定狗腿子，印度因此而成了大英帝國最重要的部分。
現在在東海人經營的關東地區也出現了類似的情況，當年北條家死活收不上來的稅，此岸郡卻可以輕鬆收到——不交稅就換個地頭，誰敢不交啊？而新換上去的地頭在承擔更多稅賦的同時卻對東海人更忠心，原本他可是一點都分享不到地頭的好處的，現在再少也是有一點啊！
高川聽了他的話，開心地笑了出來，果然還是同行懂同行啊，封建制的注輦就得讓封建制的日本人來治嘛。「好，說得好，就該這麼辦！這下我心裡就有底了。既然如此……」
他又指著地圖右下角的一條河說道：「時宗，你們日本部這幾年也出力不少，既然如此，維拉爾河這一帶的土地，就分封給你們建國吧！國內事務，你們自己安排，每年按例給公司上繳一定的稅賦即可。嗯，既然在西邊，那就叫西瀛國吧！」
北條時宗聽了，眼睛都禁不住瞪大了起來，終於可以建國了！
維拉爾河在高韋里河以南50-100km處，條件也不錯，但是臨近新崛起的潘迪亞國，高川把他們封在那裡，顯然是有讓他們擋住這個麻煩的意思。不過管他呢，有了自己的國家，難道還怕打仗？
驚喜過後，北條時宗連忙跪了下來：「多謝總經理成全，臣一定為東海和西洋公司看好西瀛國，收取稅賦、抵禦外敵，絕無二心！」
信你個鬼啊，高川心裡吐槽道，但是臉上依然笑呵呵的：「那就辛苦你們了。」
然後他又轉頭看向了地圖。南印度這麼大片大好的平原，還是應該多幾個封國，熱鬧一點才好啊，惡人也可以讓他們去做嘛。