第347章 郭守敬（2/2）

講地球是圓的，他立刻就點頭了，這不是常識嗎？

講地球、太陽、月亮之間的相對運動，他還是點頭了，這不也是常識嗎？

講四季寒暑的形成，以及簡單的經緯度原理，他又點頭了，這人懂的常識真多啊！

直到符凱偉動了真格，不再定性描述，而是具體到數據，講述經緯度定位、時區、地球半徑、天文距離、南北回歸線緯度、日月周期、解析幾何、三角函數這些概念的時候，才把郭守敬鎮住……這些東西他們是怎麼知道的的？

雖然鎮住了郭守敬，符凱偉自己也被嚇得不輕。當前的前沿科技水平竟然已經到了這樣的高度？難怪後來他能創立出《授時曆》這樣的經典呢。

想到這裡，符凱偉又想起了當初在南宋鬱郁不得志的秦九韶，又看了看眼前這個註定前途遠大的青年，不禁開始懷疑起了自己的歷史觀……這大宋和大元，究竟哪個是野蠻，哪個才是文明？

符凱偉頓了一會兒，又問道：「扎馬魯丁？此人是？」

聽到這個名字，郭守敬向北一抱拳，崇敬地說道：「此人是回回大儒，中統初，被皇帝任命掌管司天台，天文地理無一不精，創製了多種儀器，有曰咱禿哈喇吉意為『渾天儀』者，有……者，無不精妙異常，其中這地球儀『苦來亦阿兒子』也是之一。哦……自然，比起許將軍這個還是大不如的，不過也足夠我們這些鄉野小子開眼界了。我也跟從扎馬魯丁先生學藝，受益良多。」

符凱偉點了點頭，此人確實了不得。波斯文明傳承這麼多年，畢竟也是有人才的啊。

實際上，歷史上扎馬魯丁此人在中國做出了大量科學傳播工作，將阿拉伯文明乃至歐洲文明的科技成果批量地引入中國，包括但不限於天文學、曆法、地圖學、幾何學、醫學、代數學等，其中甚至還有《幾何原本》的全部漢譯本，比明末徐光啟翻譯的版本還要早幾百年。嗯，徐光啟需要重新翻譯，也反應了這些重要的科技成果在明朝幾乎沒有流傳下去……

郭守敬能做出巨大成就，實際上也是站在了他的肩膀上。在《授時曆》之前，扎馬魯丁就曾經主持編撰過一部《萬年曆》，這是一部純粹的太陽曆，精度甚至比後來的通用公曆格里高利曆都要高一個數量級，不過可惜這種純陽曆既不合中國人的習慣，也與天方通行的太陰曆法相悖，最終沒有施行的空間。

符凱偉又與他聊了一會兒，過程中試探了一下，但郭守敬似乎並沒有背蒙投宋的意思，畢竟他家人可都在邢台呢。

符凱偉嘆了口氣，有些失望，但也沒太失望。郭守敬的本事雖然遠遠超出他的預期，但畢竟時代所限，也就那樣，嶗山學宮隨便一個天文系的學生就能超越他幾百年。能把他請來自然好，但是他不願來也無所謂。出於對歷史上難得的科學家的敬意，東海人並不願意強迫他進行選擇，說不定在蒙古人那邊，他還能發揮更大作用呢？幫助忽必烈修建更多水利，制定更好的曆法，對於東海商社來說，似乎有利無害啊！

見符凱偉陷入了沉思，郭守敬忐忑了起來，我不會是得罪了他吧？

但很快他的疑慮就被打消了，符凱偉站了起來，說道：「今日與若思兄一敘，在下受益良多。既然若思不願意久留，那我們也不會強求，只是還請去我東海一坐，時間不會太長，我們便會將你禮送出境。不過，若思兄得幫我們做個使者，我們可是有很多話想跟忽必烈說呢。」