第二百二十章 何事秋風悲畫扇（2/2）

傳聞執導的首部電影便是敏感題材，再加之無獨有偶《觸碰》的開拍日期又定在司姓少女生日當天，諸多原因讓袁郁淳在疑似者名單上的排名相當靠前。

沒等傳言再多發酵一會，很快這條熱貼便被別有用心的「好事者」搬運回細語，而收到消息後幾個以「三綱五常、人倫衛道者」自居的大V便如同一條聞到血腥味的鯊魚般開始就此發表一系列批判和攻擊。

一向自詡「嫉惡如仇」的作家劉癮達，第一時間發布他冠冕堂皇、義正言辭的檄文，搶先打響占據道德高地的第一槍：

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自古「倫常」即君為乾，臣為坤，夫為乾，妻為坤，龍陽、磨鏡皆視為佞。

燥濕互通，乃陰陽之正竅。

迎風待月，尚有盪檢之譏；

斷袖分桃，難免掩鼻之丑，

毋論不孝有三無後為大，所幸同性戀在當前社會體系中屬於極少數群體，試想倘若有一天他們變成多數群體，男女婚姻變成少數群體，那恐怕人類的繁衍史也就此走到了盡頭。

是以，華國作家劉癮達呼籲全體網友齊心抵制此類糟粕文化入侵，抵制這部美化同性戀的電影。

#電影《觸碰》涉同#、#袁郁淳《觸碰》#

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在劉癮達率先發難後，以弘揚儒家文化為己任的豫章書院迅速轉發並引經據典跟上火力輸出：

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《禮記昏義》有云：

「敬慎重正，而後親之，禮之大體，而所以成男女之別，而立夫婦之義也。

男女有別，而後夫婦有義；

夫婦有義，而後父子有親；

父子有親，而後君臣有正。

故曰：昏禮者，禮之本也。」

聖人之所以說婚禮者，禮之本，其必要條件就是「男女有別」，配偶雙方必須是不同的性別，同性戀愛有悖人倫禮本，鼓吹此歪魔邪道者其心當誅！

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別看這幫人嘴上罵得凶，但原本這一切都僅限於封建衛道士小圈子中的狂歡，並未能在第一時間引發廣泛的關注。

畢竟這些人的話語權更多體現在傳統紙媒上，但奈何某些袁郁淳固執的堅持經不住有心人的深挖。

很快有人發現，自司淵離世後，其實她的社交帳號並未停用，每年生日當天這個叫「袁家司淵」的id都會準時點讚袁郁淳于2014年7月14日發布的一條細語。

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人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

等閒變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。

何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。

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批評家們言之鑿鑿的抨擊配合上袁大小姐引用的來自清代詞人納蘭容若那曖昧至極的詩文，這一切很難不惹人遐想，吃瓜群眾的熱情也隨之被迅速引爆。

伴隨大量實時搜索數據的湧入，很快，#電影《觸碰》涉同#、#袁郁淳《觸碰》#兩個tag幾乎同時衝上細語熱搜榜。

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分割線，話說我最近都是先更後改來著，追更的注意啦！

…

作者說里放了拜倫那首詩，通俗的翻譯叫《你已逝去》，老規矩，我還是自己翻譯的。

書友群已經103位書友了，歡迎大家來水群，群號：36623507。

___一直到最後

我依然愛你

正如你對我情深

悠長的往日

你始終如一

如今更不會變心

死亡把愛情嚴封密罩

歲月凍不冷

情敵偷不掉

謊言也斷難否認

我再有變化

過失

或錯處

你豈能知悉？

——好教人淒楚！

生命的良辰你與我同享

苦難留給我一人

慍怒的風暴

和悅的陽光

跟你再沒有緣份

那無夢的睡鄉

安恬靜謐

我心馳神往

決不會哭泣

我也無需乎悔恨

嬌美的容華竟毀於一旦

我本當守著它漸次凋殘

我也不知我能否禁受

目睹你紅顏消褪

晨光愈明艷

那麼隨後

夜色就愈加幽晦

你的日子裡沒一片陰雲

你直到最後還那樣迷人

是熄滅

不是衰萎

飛射的流星從高空墜下

這時才閃耀最亮的光華

若能象從前那樣悲慟

我熱淚就會湧出

留在世上的異寶奇珍

你讓我隨意賞玩

但是它們又能值幾文

…

你已葬的愛情勝過一切

只除了愛情活著的歲月