第二百二十三章 香靨凝羞一笑開（1/2）

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帝都·西城

萬壽寺路一號院·3005

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從雁棲湖返程，晏清沒辦法跟意外選擇坐在副駕駛位置的心上人眉來眼去，好在這一路上邵卿也沒多做妖，倒是事無巨細將章雅夢在滬海發生的事向他倆說了一通，隨車一道來回的苗妙還故作老成感概著自家老章這也算是有驚無險了結一樁心事。

風馳電掣著在四通橋下了北三環，邵卿先是驅車徑直將全程幾乎都保持著緘默的翁懷憬送到一號院樓下，而後的行程翁教授也沒多問，下車後極為自然回頭眨了一眼，在留給某登徒子一陣淡淡的迷迭香風以及無盡的遐想後，她便颯颯地拎著手袋轉身直接快步上樓。

「憬兒姐，是在等清哥一塊兒練琴嗎？剛喵喵姐給我發消息了，她讓我傳個話兒，可能是因為你沒看手機…」

回到家中稍作收拾，便坐定在陽台的立式鋼琴前，翁懷憬單手翻閱著一冊明清志怪小說，右手指尖在黑白琴鍵上時而游弋時而懸停，見她的電話就這麼被隨手擱置在鋼琴譜架上，看著翁教授不像會立即準備開始練琴的架勢，趁這空檔陪同著下課後就一直等在家中的周佩佩猶豫著上前秀聲秀氣交代了一番自己剛收到的信息：「卿姐送完清哥，已經接上在那邊等了很久的鳶姐，還一定要帶她一塊兒去首都國際機場，等夢姐落地後說是約好了要在香山南麓秉燭夜談，所以…」

「哦，這樣啊，我是在看《祝英台小傳》，這篇…」

被助理堪破心思，翁懷憬表現得尤為坦然，順手將攤開的書頁遞向周佩佩，鎮定自若的她慢條斯理解釋道：「最初收錄在光緒年間宜興荊溪縣新志的小傳，首度記載了梁祝化蝶的結局…」

「原來祝英台的小字叫九娘，憬兒姐為練好《梁祝》真是煞費苦心！」

眯起眼睛，周佩佩又往翁懷憬身邊湊了一些，將這篇堪堪四百字的小傳細細看下來，她發現其敘事輪廓已與世間流傳的〈梁祝〉愛情故事很是接近：

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祝英台，小字九娘，上虞富家女。

生無兄弟，才貌雙絕。

父母欲為擇偶，英台曰：「兒出外求學，得賢士事之耳。「

因易男裝，改稱九官。

遇會稽梁山伯亦遊學，遂與偕至宜興善權寺之碧鮮岩，築庵讀書，同居同宿。

三年，而梁不知為女子。

臨別梁，約曰：「某月日可相訪，將告母，以妹妻君。「

實則以身許之也。

梁家貧，羞澀衍期。

父母以英台字馬氏子。

後梁為鄞令，過祝家詢九官。

家童曰：「吾家但有九娘，無九官。「

梁驚語，以同學之誼乞一見。

英台羅扇遮面，出身一揖而已。

梁悔念而卒，遺言葬清道山下。

明年，英台將歸馬氏，命舟子迂道過其處。

至則風濤大作，舟遂停泊。

英台乃造梁墓前，失聲慟哭，地忽開裂，墜入塋中。

繡裙綺襦，化蝶飛去。

丞相謝安聞其事於朝，請封為義婦冢，此東晉永和時事也。

齊和帝時，梁復顯靈異，助戰有功，有司為立廟於鄞，合祀梁祝。

其讀書宅稱碧鮮庵。

齊建元間，改為善權寺。

今寺後有石刻，大書「祝英台讀書處」。

寺前里許，村名祝陵。

山中杜鵑花發時，輒有大蝶雙飛不散，俗傳是兩人之精魂，今稱大彩蝶尚謂「祝英台「雲。

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「蝶舞凝山魄，花開想玉顏，這段詠英台化蝶的名句，是薛季宣在宜興游祝陵時所寫…」

受近日翁懷憬勤習《梁祝》薰陶，代入甚多情感的周佩佩讀罷祝英台小傳後，被梁祝二人真摯不渝的愛情打動的同時，也生起了幾分求索興致，倚在琴旁的她雙手托腮，一臉憨態向翁教授請教道：「可祝英台小傳又說九娘是上虞人士，憬兒姐，這豈不是兩相矛盾。」

「詩名一說《游竹陵善權洞》，竹字經前人考證通祝，佩佩，其實關於祝英台戶籍和陵址的爭議，遠不止宜興和上虞兩地…」

顯然翁教授潛心研究過梁祝文化，她如數家珍般屈指向周佩佩羅列道：「像汝南、舒城、清水、河澗、江都、曲阜、嘉樣等七處也聲稱己方才是梁祝故事的正統發源地。」

「憬兒姐看這本小傳，是不是你也偏向於取信梁祝傳說起源於宜興？」心底不知在揣測著什麼，周佩佩饒有興致追問道：「那清哥呢，他怎麼說啊？」

「歷經無數版本的改編和口口相傳，梁祝早已凝聚著千百年國人的集體智慧和對愛情的嚮往和憧憬…」

明明是問倆人各自的看法，而翁懷憬卻自然而然只給出一個答案，將書遞給周佩佩，翁教授抬手取過手機，翻看著苗妙消息的同時，她繼續補充道：「至於究竟起源何處，牽扯著太多其他原因，對我們而言並不重要。」

「之所以會有歸屬地的爭議，是各地都想將梁祝文化衍生帶來的文旅價值據為己有，或者做到利益最大化？」

周佩佩接過小說抱在懷中，一點就通的她輕笑道：「也難怪古往今來文人墨客都願意為某些捕風捉影的事兒做背書。」

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