第四八七章 馬超五人組出行（九十六）（2/2）

保住自己家人，那肯定也是要保住的，這個是一樣兒的。不過自己家人的想法，自己清楚，所以說確實，和其他人可不一樣兒。所以說他們和自己一塊死了，那自然也是沒什麼事兒了。至於說孫策那邊兒，那就是另一種情況了，至少馬超知道，其人和曹操可不一樣兒。如果說

曹操一心求死，自己肯定是勸不住其人，那都沒有辦法的事兒。但是孫策的話，自己還有一半的把握能勸住。當然了，這個不是絕對的，要是到時候他真和項羽那樣兒，那麼是誰都攔不住，不過怎麼說呢，馬超覺得有些辦法什麼的，可以試試，畢竟其人和曹操不同，太不一樣兒了。曹操那是天下奸雄，生死不是馬超能左右多少的，孫策的話，馬超認為自己也許

是能拿住他，也許吧……確實，畢竟馬超和孫策，還有一些「不可告人」的事兒在，所以這個……所以說高沛也是找了一個庖廚，不過肯定不是那頂級的，但是水平也還可以，至少在犍為這兒，甚至說整個益州，那都是數一數二的了。也就是和成都的一比，還差了點兒而已，而成都那兒的庖廚也是不能和長安的相比，所以說就是這麼一個差距，畢竟犍為武陽這

兒無論是和成都比，還是和長安比，那可以說都是小地方，確實，真是不能再小了。可不是嘛，在整個益州來說，武陽也算不得太大的城池，在它前面的，那還有好幾個呢。這在益州雖說是能有排名，可在成都之後還得後，所以就更不用說去和長安比了。畢竟成都真要是

和長安一比的話，還是要差著。畢竟這不是三國歷史上蜀漢的成都，而只是這個時代，涼州軍所占領益州的成都。如果說以後馬超稱帝的話，他是無論如何都不可能把都城給放到成都的，那也只能是長安，再不濟雒陽也可以，成都就算了。歷史上蜀的都城是成都，可說實

話，那是沒有辦法了。如果說劉備占了長安雒陽，那麼都城怎麼都不會是成都，這個是肯定的。至於說曹操的話，他確實，怎麼都不會把都城放到長安雒陽，這個都不用說了。可實際上就是，曹操不許要的都城，卻是被他們給占上了，而劉備他們想要的地方，卻沒被他們

給占過。劉備做夢都想著北伐成功，可說實話，哪有那麼簡單。真正歷史上南伐北，就一次

成了，就是朱元璋滅元，還費了大勁了。剩下的哪還有說真正成功過的，有嗎？成功的那都是小說里寫的，也就那種情況，估計才能成。確實，要不然得費多大的勁，那都不用說了，甚至基本上就是個敗。歷史已經證明了，基本上都是北伐南，最後成功了南伐北的，就那麼

一個，還費那麼大勁。而且不得不說，那屬於是民族的仇恨了，那個時代，蒙古和漢人，那就是異族，尤其是前者對後者的態度，滅亡是遲早的事兒，都不用說了。朱元璋是占大義，關鍵是他有絕大多數漢人支持，這個才是一個最大的成功，民族仇恨實在是太深了，這確實。

所以說有這麼個大前提，那麼還何愁不把異族政權給趕走呢。歷史也是證明了，異族的政權，再厲害，那也一樣兒只是暫時的而已。最後民族仇恨越來越深，那就只能是被推翻，一點兒也不假。天下還得是漢人當權，這才是根本。當然了，歷史不會這麼去寫，可實際上，就是這樣兒。說起來馬超很有感觸，他記得自己上中學的時候，老師就說過，當然不會是歷

史老師，是教語文的班主任。班主任的話，讓他是記憶猶新，那就是這歷史上，這最可悲的就是讓異族統治中原數百年。這話確實，從老師口中說出來，馬超覺得是有點兒驚訝，但確實，他也覺得是有道理。之前的都不說，就說統一的元和清，這兩個朝代什麼樣兒，前者

地盤倒是不小，可漢人是什麼身份地位，那都不用多說了。後者的話，漢人其實也沒比元朝時候強多少，而且不得不說，清朝的時候，華夏都什麼樣兒了，這就不用再多說了。說實話，從馬超眼裡，這清朝那就是罪人，一點兒沒錯，所以說這就是異族政權統治下的華夏，

馬超當時嘴上是沒說什麼，可他心裡還是贊同老師的話。當然真要說起來，其實老師的話，是不太利於民族團結，可歷史是歷史，後人評論一下，其實還是沒什麼大不了的。如今是，民族團結很重要，馬超也沒覺得不是那樣兒，都是一家人嗎，都是華夏民族，這個倒是沒錯。但是歷史上的錯誤，卻還得知道去面對，尤其是國恥那些，那已經不是什麼漢人還是異族的

事兒了，那就是整個華夏民族的恥辱，就這麼簡單。後人要是連這個都不記得的話，那也別說是華夏兒女，確實，該記住的，必須要記得。這個必然，哪怕馬超都已經是如今這個時代的人了，可他也不會說就把什麼都忘了，那不可能。確實，記住該銘記的，忘了該忘記的，

就這麼簡單。反正對馬超來說，他就是如此作為，差不多就是這樣兒吧。不用記住的，他自然不會記得，而該記住的，他肯定就不會忘了。