239：天大的難題（2/2）

其實鳳翔府也有在大造佛寺，但遠沒有京兆府多，所以，他選擇性的忽視了，如今卻必須強迫自己面對。

「都議一議吧，怎麼處理方為妥當。」

丁予洲道：「必須剎一剎這股歪風了，臣以為，前周峻法太苛，偽宋卻又放的太寬，我們取個中間度如何？」

沈秉禮道：「前周時，除敕額寺院外，每縣寺院僧尼只能各留一所，如今京兆府境內共十縣，尼庵僧寺各十，加上敕額寺院有九，也就二十九座，其實已經很多，可如今數量已超百數，這中間值取多少合適，五十？六十？」

秦越對會議有硬性要求，言詞必須尖銳，針尖對麥芒才能碰出火花，誰若虛言客套，定要遭受苛責，說草原的韃子都知道「畫灰議事」的道理，我們更應該遵循這樣的規則，所以凡小範圍議事，君臣之間說話從不客套。

丁予洲道：「理是這個理，但是偽宋已經把這尺度放的太寬，再攏回來，可就難了，某意：不管是五十六十，也比百數強，一步步慢慢收。」

曾梧正剝著桔子，有秦越做榜樣，這些臣子們也都有些隨意，聞言把桔子一放，冷哼一聲道：「這個老好人做不得，這世間蠢夫愚婦不要太多，你要假以時日，釋門就會如滾雪球一般，越滾越大，到時更加沒法收場，真要收，一刀切。」

「怎麼個切法？」

「簡單，直接沿用前周律法，每縣的尼庵僧寺只能各留其一，余者盡毀之。」

程慎插話道：「毀去總是可惜，位置合適的，可以用來做書院。」

曾梧撫掌大笑：「就等你這句話，士行吶，該說話時就要說話，天子近臣，訥言謹行可要不得。」

程慎懶的理會，要不是九郎好性子，這話該反著來說才對。

沈秉禮道：「寺院可以改作他途，寺產也可以挪作民用，可那些剃了頭的僧人們怎麼辦，總不能讓他們無家可歸吧，據某調查，其中不乏真信仰者，虔誠苦修士。」

「勒令還俗。」

「才剃度幾月的不知凡幾。」

「那更簡單，信仰未堅。」

「事涉信仰，就不簡單。」

「那秋言你可有好方略。」

「沒有，拙荊也信佛，日日敬香，佛堂內都清潔的不染一絲塵埃。」

「……」

話題漸漸的就岔了開去，從佛教信仰到釋門密辛，從高僧大德到自殘苦修，話題越扯越遠，程慎忍不住再次出言提醒：「陛下。」

秦越一直安靜的喝著茶，沒有開口說話，得了程慎的提醒，才苦笑道：「你們不能因為我出身道門，而只單論釋門，人家老陳摶，還在等著我的華山之約呢。」

曾梧眉頭一皺：「真要崇道抑釋乎？」

「那倒不至於，對我來說，釋門，道門，只要有利於民生安定，有利於社會和平的，都是好的教義，都值得扶持，因為是人就要有敬畏之心，要有善惡之辨，不能沒有信仰。

前幾年，我確實為道門做了些事情，但很微不足道，只是讓道家學說，有個比較完整的體系，也讓我華夏的神話傳說，有個脈絡清晰的傳承。

其實，在這方面，釋門做的更好，佛教雖然來自西域，但發展至今，已經形成了我中國特色的佛教文化，為此，許多先賢付出了無數的汗水，而在勸善黜惡方面，也立下了無數的大功德。

所以，在我的眼裡，釋門也好，道門也好，都一體對待。

但因為兩者教義不同，發展方向也不一樣，從目前情況來看，釋門有些泛濫，海納百川，泥沙俱下，也就造成了釋門中魚龍混雜的情況，在這點上，不僅國家要謹慎之，釋門自身也要慎重反思。

這樣吧，這事也先不要做決議，定個日子，召集釋門大賢，來個懇談會，看看他們又是怎麼個說法。」

「善。」