第四百二十五節：父親（2/2）

他也不知道自己想出來的這個處理辦法呈現出來的效果到底如何，只能祈禱能起作用了，不然的話他大概真的只能湊合著把這片子給拍下去了。

而隨著看到監視器中一幕一幕的畫面閃過，看著自己的表演，杜安緊張的眼神逐漸放鬆下來。

「就是這種感覺！」

還沒看完呢，一旁的康俊安就說了出來，

杜安沒有說話，對於康俊安的話表示了默認。

沒錯，就是這種感覺。

呂瓦作為劇中的大boss、幕後操縱者，其實並不是一個壞人：從表面上看，他操縱著楚門的一生，利用他來為自己賺錢，冷血自私殘酷，但人非草木、孰能無情？陪伴著楚門長大，其實也讓呂瓦愛上了這個當年的小男孩——他把這個小男孩當成了自己的兒子。

他就像很多的父親一樣，深愛著這個孩子，只是他的愛是深埋的、隱而不發不說出來的，就像中國無數不講道理不和孩子溝通只會在孩子做錯事時用暴力教育孩子的父親一樣，呂瓦固執地認為桃源島的世界對於楚門、對於他的孩子來說才是一個美好的世界，外面這個骯髒的、充滿了爾虞我詐的世界不適合他，所以他安排了他的一生。

他給楚門安排了一個沒有人會傷害他的世界，安排楚門和一個他認可的好女孩結婚，把刻意接近的楚門的「壞女孩」趕出去，他為楚門是這個世界上最紅的明星感到驕傲，而在楚門想要逃離這種生活時他又甚至憤怒地不惜使用製造風暴、用海水淹死楚門的方式來讓楚門妥協，就像是有些父親會把孩子吊在門上用皮帶狠命抽打一樣。

但是他最終還是向這個更加倔強的孩子妥協了，他停止了風暴，看著楚門走到這個完美世界的邊緣，無奈地看著他不聽話的離開。

算了，走吧，不聽話就不聽話吧，難道還真殺了不成？

這和很多父親嘴上罵著「打死你這個不孝子」但是實際上並沒有一個人真能忍心殺了自己的孩子一樣，呂瓦其實就是楚門的父親了。

這也是杜安新修後的劇本中的呂瓦，他覺得這樣的一個人物充滿了戲劇魅力。

「杜導，」

旁邊的李大偉開口了：「怎麼短短几天時間，你的表演就截然不同了？」

杜安扭頭看去，見到他正滿臉驚奇地看著自己，嘴裡還在說著：「這進步，未免也太大了吧？」

「之前宋甄也是這樣，現在導演你自己又是這樣，這真的讓我感覺我這麼多年的導演都是白當了。」

李大偉說到這裡表情有點苦澀。

確實也是。

除了構建故事體系和藝術基調外，導演的一項功能就是採用各種方式引導演員把自己想要的畫面表演出來，一個好的導演是能夠引導演員演技成長的，在這方面，杜安確實有點變態了——他根本就是變魔術一樣，先是讓宋甄完成了蛻變，然後又讓他自己完成了蛻變，這種神奇的手段李大偉別說看過了，就是聽都沒聽過。

太變態了，根本不像是人啊，難怪經過他調教的演員如今基本都是一線明星了。

杜安還沒開口呢，康俊安就在一旁說了：「我不是跟你說過了麼，他一直是這種水平，你還不信，現在信了吧？」待李大偉半真心半恭維地說了兩句「信了信了」後，康俊安接著說道：「前幾天麼，肯定是老杜太累了，所以這兩天大家都放假休息一下，出海玩玩什麼的。果然，幾天休息下來這狀態立刻就又找回來了！」

說完後，他看了一眼監視器，上面已經放完這一條了。

「我覺得這次的感覺很不錯，一次過沒問題，兩位大導有什麼想法呢？」

杜安點了下頭，認同了康俊安的意見，「過。」

這條確實是能過了，他終於找到了自己想要的感覺，不過原因卻不像康俊安所說的那樣之前是太累了休息一下就好了，而是因為他終於徹底和呂瓦這個人物融合在了一起。

他這次的表演是把方法派、體驗派和表現派結合在了一起。

想要解決表演上的問題，杜安曾經預想過好多辦法，最主要的有兩種：一，拓展素材庫，用表現派的方法來表演，二，幾種方法結合著來表演，這還是宋甄給他的靈感。

第一種方法實踐證明不現實，素材庫的拓展不是一天兩天就能做到，那可不是簡簡單單地看一遍就行，而是要長年累月的觀察，而第二種方法的話對於杜安來說也存在著桎礙，那就是他無法理解這個人物。

說起來似乎有點怪，畢竟呂瓦這個人物是杜安所創造出來的，他這個編劇怎麼會無法理解呢？但實情就是這樣：呂瓦這個人物雖然是杜安創造出來的，但是這是他參考著傳統的中國封建家長形象創造出來的，並不意味著他對於這個人物有認同感。

事實上他對於這種人一直無法理解。

杜安不明白為什麼這些人要逼著自己的孩子做一些他們孩子不喜歡的事，他一直認為將來自己的孩子出生後，想幹嘛就幹嘛去，他會給他的孩子最自由的成長空間，但是真當事情降臨到他頭上後他才明白很多事都是想著容易，做起來很難。

當杜安得知自己要當父親之後，他也開始不自覺地為孩子的未來開始做規劃，他的孩子需要知道什麼能做什麼不能做，在一定範圍內他的職業選擇可以自由，但是不能做一個庸庸碌碌的米蟲，他將來的兒媳婦不能是濫交的小太妹，要是潔身自愛的好姑娘……

從本質上來說，其實他和呂瓦是同一種人了，他們會作出這些事，其實都是出於愛。而意識到這一點後，杜安才終於讀懂了自己所創作出來的這個人物並和他合二為一。

於是才有了今天的表演。

表現派為表，體驗派為里，方法派為橋樑，共同造就了剛才的表演。

杜安這個三方理論派的建立者，今天終於成功把三者融為了一體，而不是宋甄那樣淺層次的理解。