157、聚靈法陣（2/2）

李和有些猶豫的問道：「真就古代生活？沒網沒信號？」

一旁的老天師聞言，忍不住咳了咳，笑道：「聚靈陣還沒有那麼脆弱，信號和網絡還是可以有的，只是現在的城市系統當中電磁強度太大，所以聚靈陣才會被干擾失效，這點小友可以放心。」

「哦，那就沒問題了。」

並不是說李和靜不住，他要是願意的話，打坐入靜也能修煉到地老天荒，但是那沒啥意義，他並不需要打坐來協助修煉。

現在這個世界，也不是出世修行的時機。

所以，整得跟古代一樣，那就太無聊了，有信號有網絡的話，那就可以。

李和答應過後，三人又聊了一會。

李和這才清楚國家並非特意因為他要建洞府才有這個想法的，而是之前就有布局，準備建立各大山門，配合提升修煉氛圍。

武當、少林、龍虎山、青城、茅山……

各大宗門將重整山門，調整修行方法，以修仙、修佛為目的，再配合靈氣改造項目，建立一個個修行聖地，讓天下武者去進修。

城市裡面，生活節奏太快，總歸還是難以靜下心來。

得需要一批武者脫產，專職修行，才能把人類的修煉水準給提上去。

李和要建立洞府，國家覺得不能浪費這個宣傳價值，楊義便勸李和乾脆開宗立派，具體情況國家不管，李和只要願意收徒就行。

到時候國家每個月都會有財政撥款，維持山門運轉。

收徒一事李和並不抗拒，也就答應了下來，然後楊義走了，老天師則留下來教李和如何篆刻符文，如何構建聚靈陣。

是的，如今符文科技基本停留在手工創作階段。

很多符篆，明明人寫出來有效，機器刻出來就是無效的，這需要大量的解析運算之後，才能從工業的角度進行復刻。

如今，還得靠道士們手工製作。

老天師教了李和兩天便離開了，符文方面的東西，李和基本有了個了解，他覺得，符文其實更像是表音文字。

有句話叫做「言出法隨」。

符文其實就是咒令的書面化表達，其實還是在表音，表音文字的容錯率很低，很容易會錯意，這就需要主觀思想的注入才行。

我們舉個例子，假如有人姓楊，但是在用表音文字的時候，我們畫一棵楊樹，其實並不形象，正確的應該是畫一頭羊，其音才為楊。

「楊，你吃」，這句寫下來就會是「羊，犁齒」，人們會用日常事務中見過的存在所幻化的表音字來紀錄所說的話。

這其中歧義太大，除非有另外一重辨別條件，否則無法準確讀取。

大概，這就是為何機械無法復刻符篆的原因吧。

李和有試著製造一張聚靈符，寫完之後明顯感覺到精神力是有消耗的，很顯然，精神力所蘊含的能量的缺失，就是機械復刻符篆失敗的關鍵原因。

需要大量的解析模擬，才能完成對某一特定符文的復刻。

這是個浩大的工程……

李和既然學會了符文，那蓋房子就得自己來了，畢竟那些宗門的道士就算不忙，也無法達到李和的要求。

還是自己動手豐衣足食吧。

首先，我們需要刻錄一個聚靈陣基盤……