第二百二十七章 大宋定國刀（1/2）

匈奴人無力南下劫掠，若不想闔族遷徙，便只能答應李斯。作為回報，李斯也承諾給他們運送糧食，此為其一，其二是世代交好。日後秦朝雄霸天下。會給匈奴人留下一片族地，讓他們休養生息，而不是征服之後圈為奴隸。

不過也差不多，在秦朝人掌控之下繁衍生息。哪天秦皇不樂意。說滅也就滅了，當皇帝的，哪有個信守承諾的要臉人呢。

第三就是大巫公本身的好處。他若答應，日後秦皇重臨天下。自然不會忘記這位功臣。而且他守護金人期間，也類似於不死的存在。與日月齊輝，這是每個凡人都求之不得的。

雖然大巫公沒有闡明，但這其中一定有許多說道，戰國那一群嘴炮高手，就連高.潮時發出的呻.吟，也一定藏著陰謀詭計。

大巫公雖然在匈奴人中有著超脫的地位，但他本身並沒有什麼權柄，李斯所承諾的糧食，僅僅是大巫公手下的小部族，要說以秦朝之力供養整個匈奴族，絕無可能，即便有這能力，也沒人傻兮兮的養虎為患。

大巫公將埋藏金人的地點宣稱為匈奴人的聖地，整個匈奴部族都會竭力保護，而大巫公一心做著長生夢，他手下的小部族和薩滿教，也不會再為匈奴人出力，無形之中便分化了匈奴實力，這是我所能想出來的好處，有沒有其他，便不得而知了，畢竟跟那些專搞陰謀的縱.橫家比不了。

可惜的是，秦始皇和李斯肯定想不到，他們勾畫的天下霸業，僅僅傳到第二世就灰飛煙滅了。

爺爺問大巫公，秦亡之後，為什麼依然守護金人？

大巫公說，他並不知道這一點，在他眼裡，那個龐大的帝國是永遠不會滅亡的，而且他答應之後，李斯便著手修建地宮，建成之日運來十二尊金人，大巫公便帶著兩千名薩滿巫師趕去，服下秦朝方士煉製的蟲丹，被人削肉剔骨，封於地宮之內，每三十年，峽谷入口處，會有二十名當年被殺死的薩滿巫師爬起，打開地宮將自己的魂魄獻給大巫公，而大巫公便可短暫醒來，去看看那十二尊金人的情況。

養出十二名金身武士後，自然會帶著大巫公出去。

這樣的生活持續了數百年，始終沒有外人來過，而匈奴人當做宗廟的位置，其實是我們成為荒灘的那座地縫之中，原先有幾個骨塔，後來被人毀去。

秦朝到唐朝期間，不管匈奴人換了多少個稱呼，始終占據著大片土地，即便大漢年間也沒能徹底將他們征服，上有匈奴騎兵看守，下有蝅兵守護，並沒有人能進到地宮之內，直到唐朝，疆域最大時足有一千三百多萬平方公里，雖然沒有持續多久，但漢人的腳步總算是踏上了匈奴人的土地。

於是就時不時的有人來大巫公家串門了，我所看到的伏羲女媧兩隻怪物，其實一開始有十二隻，也是秦朝那批方士搞出來的，想必是滅了楚國之後，得到培育蝅兵的方法，上有十二大金人，下有十二小金人，中間還有十二偽聖人，什麼蚩尤，帝嚳，神農，怎麼牛逼怎麼叫。

闖到這裡的人一通亂殺，如今也只剩下兩個，也不知道與白螭打成什麼樣，死了沒有！

唐朝，道教佛教的高人多，第一尊金人也是那時候丟失的，雖然十二金人不全，可大巫公卻不知道該怎麼辦，找不到個商量的人，只好守著剩下的。

金人便一尊一尊的被搶，被毀，被偷，我們所見到的地下湖泊，原先有十二個小島，每失去一尊金人，便有一小島沉下水中，大巫公也是在一次爭鬥中，發現被搶走的金人腳下有地道，所以這一次金人被毀，才下來看看情況，他也是第一次見到小金人。

就這樣到了幾百年前，金人只剩兩尊的時候，一位名叫張元吉的道士來了。

大巫公睜開眼時，身披道袍，黑髮披肩，背著一柄古劍的張元吉就立在他面前，十分飄逸與灑脫，大巫公要動手，張元吉說：「你不是貧道的對手，咱們還是聊聊吧。」

兩人聊了一陣，大巫公指點了金人的位置，撤去蝅兵，張元吉取走金人就再沒回來。

爺爺問他，為什麼要送一尊金人給他？

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