第359章 三界秩序（2/2）

公孫飛白嗅了嗅茶水的清香，又問道：「以你的見識和手段，生前應該是仙人吧？」

張冶只覺得公孫飛白好似完全看透了自己，他思索片刻說道：「仙佛不兩立，所以才隱瞞了仙人身份，公孫公子見諒。」

以公孫飛白的見識，張冶否認也沒辦法，所以模稜兩可的回答了一句。

公孫飛白對張冶的回答不太感興趣：「我不在乎你以前是哪個勢力的，也不在乎你是怎麼死的，只要你誠心誠意輔助我，我可以許諾六道輪迴建成後讓你復活。」

張冶心道原來是公孫飛白看中了自己的能力，想要自己為其效命，張冶想要表現得欣然接受的樣子，卻又轉念一想，恐怕這麼做，反而讓公孫飛白猜忌。

張冶沉吟片刻：「我有幾個問題，不知公孫公子可否答疑解惑？」

公孫飛白氣度儒雅，沒有拒絕，正色道：「但說無妨。」

張冶問道：「聽說六道輪迴是公孫公子設計的，難道你建立六道輪迴的目的，是為了讓自己復活？」

公孫飛白好似猜到了張冶要問這個問題，他不假思索的答道：「三界之中，修士將凡人的性命視為螻蟻，而天人亦將修士視為螻蟻，強者為尊，沒什麼道理可言。」

「建立六道輪迴，芸芸眾生皆在其中，誰若罔顧道理，誰就會遭受到嚴重的後果，不管是天人還是修士，一切皆有因果，天地秩序得以建立，何其壯哉！」

……

公孫飛白洋洋灑灑，豪情壯志的為張冶描繪了一副三界秩序的景象，張冶一時之間，竟然找不到理由反駁。

張冶思索片刻，說道：「公孫公子的志向令人佩服，但我想問，六道輪迴是獨立運作，還是按照某些人的意志在運作？譬如佛門會不會憑藉六道輪迴，稱霸三界？」

然而公孫飛白的回答，再次讓張冶無言以對，他說道：「那又何妨？我曾見過一個世界，諸侯爭霸，你攻我伐，民不聊生。」

「適時，一個國家突然崛起，用血的手段，一統寰宇，重新建立了秩序。雖然百姓們被新王朝統治，但他們也享受著新王朝的安寧，不用再飽受戰亂之火！」

「所以，不管是佛門稱霸三界，還是仙道稱霸三界，到時候，天地都將迎來嶄新的秩序！」

見張冶說不出話來，公孫飛白繼續說道：「我知道，你可能還想問，用無數人的魂魄作為六道輪迴的燃料，何等殘忍。」

「正如我前面所說，一個新王朝的崛起，必須用血的戰爭才能重新建立秩序，這些亡魂，就算不作為燃料，最終他們也會徹底消失。與其毫無作用，不如為三界的新秩序添磚加瓦！」

公孫飛白又慷慨激昂的說了許多，張冶聽著聽著，有種如釋重負的感覺。

無他，先前的張冶，雖然覺得有些不對勁，但找不到理由反對，但當公孫飛白說到讓無辜亡魂為三界添磚加瓦時，張冶就知道公孫飛白錯在了哪兒。

公孫飛白拋棄個人利益，站在三界的至高點，為了三界秩序而設計六道輪迴。這不能將其定性為一個嚴格意義的壞人，因為他所做的一切，的確是出於為三界著想的。

但公孫飛白終究錯了，錯的地方，也是因為他站得太高。不顧別人的意願，就將別人納入新的秩序之中，終究會被毀滅。

就像公孫飛白他舉的那個例子，說什麼新王朝，才能建立新的秩序。誠然，在有序的環境中，人人得以安居立業，但若那份秩序不得民心，甚至是以迫害所有人為利益的秩序，並非正義，必遭遺棄。

那麼什麼是正義？公理即正義！那麼什麼是公理？民心即公理。

六道輪迴看似在建立三界秩序，實際上不過是一個更高層次的無序罷了。在佛門的規則下，那些有錢人，他們通過金錢布施，就能得到好的輪迴；而那些窮人，就因為為了生存而打獵殺生，下輩子就得做牛做馬？

所以，這是不公平的。

甚至又像公孫飛白說的那樣，許你復活！憑什麼你說復活就能復活？六道輪迴只要是被人控制，那就永遠無法達到公平和秩序。

張冶越想越清晰，心境也越發堅固，六道輪迴，要麼絕不能存在，要麼就得讓六道輪迴獨立存在！

張冶心頭盤算好了自己該怎麼做，但裝作一副被說服的樣子，向著公孫飛白躬身一禮：「屬下願為公孫公子鞍前馬後，為三界秩序，奉獻終生！」

公孫飛白滿意的點了點頭，他覺得在天地大義面前，就算張冶有些許別樣的目的，定然也已經被自己收服。

公孫飛白是個很聰明的人，但同樣是個很自負的人，見張冶效忠之後，就不再管張冶是否有別的居心，甚至沒有詢問張冶的過去，只考校了一下張冶的具體能力，就給張冶安排了一個比較重要的職位。

當然，張冶沒有全力以赴，只是展現了混元靈寶級的能力，否則太過優秀，就會被猜忌，適得其反。