第676章 炎魔VS大蛇-6（2/2）

幾乎可以預見到的是，他們在未來很長一段時間之內，將會被困守在扶桑這幾座，有事沒事閒哆嗦的，狹窄的、貧瘠的，不知道那天打個噴嚏，用力過猛就沉了的島嶼上了。

這種局勢，對扶桑來說是絕望的，以至於上個世紀後半至今，整個扶桑社會都籠罩在一股絕望、頹廢的氛圍之中，甚至已經影響到了國民的情緒，整個民族都開始緩緩走向死亡。

直到，新世紀來臨，地球維度異常的出現，就像一道曙光一般，讓他們看到了希望！

一部分以扶桑皇室、政商兩界的舊權貴勢力，認為這將是扶桑再度崛起的契機，野心勃勃的開始了各種布局，構建著那個他們夢中的「大東亞共榮帝國」，想要重回權利的巔峰！

而另一部分以新生代為主，不再迷信神權和崇拜皇室的年輕人，卻有著別樣的想法。

他們之中的很多人，都去過炎國甚至世界各國，所看到的、接觸到的東西，讓他們的眼界更為開闊。

知道那些死死把持住權利和地位不放的守舊權貴們，所做的白日夢中的野望，從一開始就根本沒有任何一絲希望成功！

可是他們卻偏執的不去考慮這一點，而是喪心病狂的，固執的要拖著整個國家和民族，和他們一起走向死亡。

於是乎，一個新的大和民族勢力逐漸萌芽，並在年青一代之中迅速膨脹，形成了現在的新大和流，而原本的權貴勢力則自動被歸類為了舊大和流……雖然他們自己並不這麼稱呼自己。

和野心勃勃的舊大和流，侵略性極強的野望不同的是，新大和流的主張更務實，也更具有可行性。

那就是儘可能的交好周邊國家，早早與之打好關係，甚至主動的去接受和融入對方的文化。

以期萬一預言之中的「扶桑大陸沉」發生，他們能夠獲得對方的接受，保留下一絲大和民族的火種，在未來能夠再度生根發芽，在不同的土地上，開出不一樣的花朵。

為了實現他們的目的，新大和流成員之中，甚至暗中流傳著一個傳說。

說是在幕後暗中扶持新大和流的扶桑勢力「徐福會」，自古傳承著一份重要的秘傳典籍，《神武天皇登瀛洲傳》。

裡面詳細記載了，扶桑神道文化和天皇傳承的由來，指明扶桑文明乃是東渡瀛洲的，神武天皇仲田玄創建並傳承下來的。

仲田玄是誰？

據考，這位自八丈島登陸扶桑的神武天皇，就是當年前往海上瀛洲，替秦始皇尋找神芝仙草獼猴桃的徐福！

至於為什麼改名，好像也不難解釋。

要是始皇他老人家知道，尼瑪老子給你那麼多童男童女，大船、工匠、士卒、弓弩，你丫就給老子弄回一個營養不良的獼猴桃？那還不把老徐給砍了餵狗？

活著的時候不好說，老徐估計也是擔心始皇派第二批人來找他的麻煩，死了也被挖出來鞭屍。

心說乾脆改個名字吧？

這樣就沒人認識我了，叫什麼好呢？

不如叫「中田」吧，暗喻「福」中之田，而「玄」則指的是他的職業方士，於是就叫「仲田玄」。

（麻註：我隨便瞎編編，你們隨便瞎看看就行。）