第五章 坐著上朝（2/2）

葉向高平時在黨爭方面不象劉一燝他們那樣咄咄逼人，所以朱由校對他還是有些好感的。於是他溫言道：「葉公顧慮當然是有道理的，朕是這樣想的，於殿中設立十個座位，然後皆以蒲團放於殿中，那不就解決了葉公的擔憂了嗎？」

韓爌一聽到十個座位，立即就上了心，十個的意思，顯然是閣臣四人加上尚書六人，這樣閣臣就等於是和尚書平起平坐了，這怎麼行呢？

所以皇帝剛一說完，他立即上前道：「陛下，臣以為，如有十個座位，然後再加上蒲團，則會使群臣割裂，使人心不平，五日方才一次大朝會，不如都用蒲團，這樣庶無差異，陛下覺得如何？」

朱由校帶有深意地看了他一眼說道：「韓學士的想法是有道理的，但是朕覺得象首輔方公，次輔葉公等人年齡較大，用蒲團不是很舒服，所以才有此議。來人啦，將椅子和蒲團搬了上來。」

立時有太監將十把帶太師椅拿進殿來，在靠近皇帝的御座前擺成相對的兩排，朱由校道：「請閣臣和尚書坐於椅中，其他大臣暫時向旁邊讓一讓，好讓他們把蒲團擺好。」

點到的人向前行至椅前，關於誰坐哪個椅子的問題大家又是一番推讓。朱由校不耐煩地叫道：「朕左手第一個方首輔，右邊第一個葉次輔，然後按韓學士，孫學士的位子先空著，吏戶禮兵刑工六部按座次坐好就行了，不要按你們中進士的年限名次了，那個算得太麻煩。」

這樣八人才停止了假模假式的推讓，按順序坐好（孫承宗不在，兵部現在沒尚書）。太監們在他們的下首擺了六排蒲團，然後一番嘈雜之後，各官員總算按六部順序及在部中的職司坐好了。

眾人心中暗驚，皇帝心中其實早有成算，椅子和蒲團都準備好了就是證明，卻還要先提出不用跪拜的事，接著又提出全部用椅子的事，原來這些都只是些煙霧，以掩蓋他最後的目的，這份心機，可不象是個少年能有的。

朱由校看著坐好的眾臣道：「大朝會時間有時會很長，這樣大家都坐著，可不就能更專心地討論朝政了嗎？至於有些人會覺得這樣顯得不夠尊敬，其實朕倒是覺得，這個和論孝是一樣的，論心不論跡，方首輔，你覺得朕說得有道理嗎？」

他記得有這樣一句話：百行孝為先，論心不論跡，論跡寒門無孝子；萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上無完人。這話本是清人所說，所以方從哲聽到朱由校的問題後，想了一會才答到：「陛下聖明，百善孝為先，論孝只能講孝心，如果要講孝行的話，有些人根本沒有條件去奉養好父母，但不能說他是不孝，陛下此語，使老臣醍醐貫頂，陛下之智，老臣拜服。」

朱由校莫名其妙，難道這句話這時候還沒有出現嗎？那我豈不是又靠穿越者的福利刷了一大波存在感？正好可以用來反駁東林人的觀點。

於是他笑了笑道：「朕常常思量，百行孝為先，論心不論行，論跡行門無孝子；萬惡淫為首，論行不論心，論心世上無完人。所以朕想，說一個人的錯處，只能論行，不可論心。」

各種求，謝謝支持！中國古代很多朝代上朝都是可以坐的，明朝卻要站著，這個我覺得不好，所以我在這裡試著改一下，為以後在全國進行禮儀改革先種下一顆種子，希望大家也能喜歡。