第一百四十章 宗教與教育（1/2）

教師讓幾個學生一個個地來讀拼音，讀出一個拼音就講解一個字，然後開始講解何為中國，何為華夏，何為漢族，何為大明。聽了一會兒後客氏小聲問道：「哥兒，為什麼大明要在最後面呢，不應該最前面就是大明嗎？」

朱由校笑笑道：「這是編書的先生們寫的，應該是很有道理的。」他沒辦法和客氏解釋清楚這其中的原因，因為按客氏的理解就是大明最大，而朱由校則是要建立一個以漢人為主體的華夏民族國家，即便大明有一天不在了，但中國永遠要存在，華夏民族這個主體也要永遠存在。

幾人來到一個掛著中級班牌子的教室，裡面正傳來學生讀書的聲音：「不見南師久，謾說北群空。當場只手，畢竟還我萬夫雄。自笑堂堂漢使，得似洋洋河水，依舊只流東。且復穹廬拜，曾向藁街逢。」

「堯之都，舜之壤，禹之封。於中應有，一個半個恥臣戎。萬里腥膻如許，千古英靈安在，磅礴幾時通。胡運何須問，赫日自當中。」

學生讀了幾遍以後，老師說道：「這首詞是皇上親自選中的中級班國文第一篇，而且以後每一種招生考試，第一道題是固定的，就是默寫這首詞。」

「為什麼皇上如此重視這首詞呢？我來先給大家講解一下陳亮先生寫這首詞的前因後果，這首詞的名字是……」

「堯之都，舜之壤，禹之封。於中應有，一個半個恥臣戎……」朱由校喃喃地念著這首詞，不知不覺中已經淚流滿面。段英不敢作聲，將自己的手帕遞了過來。朱由校這才驚覺，拿起來擦了擦，將手帕還給段英道：「謝謝你了。」

段英對皇帝的一些奇怪的行為早已適應，也不回話。朱由校轉頭離開了教室，走了一會後對段英說道：「幫我記住，要讓人給這首詞譜曲，我要讓天下人都記住這首詞。」

晦明接話道：「此詞如果用來做軍歌，那可就真的應景了。」

朱由校笑了：「大師，你變了。讓你當教頭，這世上就少了一個慈悲為懷的大和尚了。」

晦明搖頭道：「慈悲為懷嗎？只怕未必。賣香灰給人治病，可與慈悲沒有關係。」

朱由校認真盯著晦明的眼睛說：「大師可說的是真心話？」

晦明合十道：「天下廟宇道觀，其實大多都沒有存在的必要，陛下就是要效三武一宗，貧僧也會贊成。」

三武一宗，是指北魏太武帝（拓拔燾），北周武帝（宇文邕），唐武宗（李炎）和後周世宗（柴榮）。這幾位皇帝曾經發動過毀滅佛法的事件，使佛教在中國的發展受到很大打擊，因此在佛教史上被稱為「法難」、「三武一宗之厄」等等。

晦明此話，等於是全面否定了佛教，朱由校不由大奇道：「大師為何有如此想法？」

晦明合十道：「貧僧出生之時即為家人拋棄，師父收養了我，十多年間，我們於各處掛單，見慣了和尚們貪財好色，愚弄鄉民，盤剝鄰里的惡行，如果不是師父沒有傳人，本寺的師兄弟們品行還算不錯，貧僧早就還俗了。」

客氏笑道：「小和尚你要是還俗，老身就給你做媒，保你滿意。」

晦明低頭合十道：「罪過罪過，貧僧是不會還俗的，貧僧在師父面前發過誓的，一定會守護少林寺的安全的。」

朱由校更奇怪了：「那如果我來滅佛，你如何守護少林寺的安全呢？」

晦明道：「皇上滅佛又不會殺人燒屋，少林寺有什麼不安全的呢？」

朱由校大笑道：「原來是這樣呀，守護少林寺安全就是只要不殺人燒廟就行了，那很容易，這個倒是可以給你做保證，一定不會燒廟的，至於殺人，如果其人有可殺之處，那也不會放過。」

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