第十四章 丁憂與奪情（2/2）

朱由校問道：「為什麼不是孫元化？」

因孫元化是其弟子，徐光啟不好回答，目視方從哲。方從哲道：「陛下，原本入閣之人，必須為一甲進士，後來沒有那麼嚴格了，但至少要是進士，孫元化只是一個舉子，而且沒有地方任職經驗。」

朱由校不高興了：「這規矩以後要改，出身很重要嗎？不過畢懋康不能入閣，他是技術型官僚，這個意思你們不大懂，意思就是說這人適合搞實事，並不適合搞管理，我們要用其所長。」

徐光啟道：「那就先提名孫傳庭和畢自嚴？那兩人之缺如何安排。」

朱由校道：「讓洪承疇去陝西，畢自嚴繼續管著戶部，讓戶部左侍郎多管點事就行了。」

方從哲有些不甘心：「陛下，如畢懋康這樣的官員，如果陛下不以官酬功，恐其心中不能體會聖意，做事消極，那就得不償失了。」

朱由校道：「一般來說，朝廷是用官位來酬功的，這種作法朕覺得有問題。酬功可以用金銀，可以用榮譽，唯獨不可以用官位。可以封畢懋康他們一個榮勛，但必須不能是實缺，官職最重要的是稱職，與功勞無關。這一點以後要注意。」

葉向高讚嘆道：「陛下所說，與聖人合，在其位謀其政，如果不能謀，功高於天下亦不能勝任也。」

朱由校道：「朕也有一個想法要與各位愛卿商議一下，就是官員的任職問題。」

眾臣靜坐傾聽，朱由校道：「有關丁憂和奪情的事，朕有一個想法，能不能官員均以日代月，一個月後即可繼任，這樣也就不用奪情了。」

葉向高道：「陛下，聖人云，夫三年之喪，乃天下之通喪也。漢文帝時，依先帝遺詔，方才提三十六日除服。顏師古認為，此喪制者，文帝自率己意創而為之，非有取於《周禮》也，何為以日易月乎！後世漸變於二十七日除服，但只是對天子而言也。」

朱由校早已想好，說道：「天子當垂範天下，既然天子二十七日除服，朕有何忍於子民服三年之喪。」

葉向高還想掙扎一下：「陛下，天子以日代月，因其身份高貴，責任重大。如果臣下也以日代月，則天子威嚴何以彰顯？」

徐光啟插話道：「葉師言之有理。不如不提以日代月之事，只是命天下居喪之期改為一月，其餘時日守心喪即可，陛下覺得如何。」

葉向高心裡叫苦不迭，這特麼是幫我呢還是害我呢，他苦著臉道：「陛下，只是這樣一來，天下反對者必眾，監生們只怕又要去哭孔廟了。」

朱由校哈哈大笑：「葉師，您是明白人，自然知道守喪三年實在是不適合現在的形勢。貧家守三年喪，不事生產，那不是要人餓死嗎？即便心中痛苦，也要吃飯睡覺吧。傷心而已，並不是不能視事。至於哭孔廟，讓他們去哭吧，記下他們的名字，看他們是不是守了三年孝，若有未守三年者，黜落回家，永遠不許為官。未有喪親者，看他以後願不願意守三年。」

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