第一百三十二章 新曆法實施（1/2）

天啟五年十月初十，新的曆法在徐光啟的帶領下，在傳教士的幫助下，終於完成了。朱由校在這一天頒下聖旨，在全國推行新曆法。規定天啟六年即公元兩千一百七十七年，就是孔夫子誕辰兩千一百七十七年，也是西元一千六百二十六年。並在全國推行星期這一時間單位，規定天啟六年正月初六為星期一，一星期七天，一星期也可以稱為一周。

規定每年十月二十一號（西曆九月二十八日）為教師節，以紀念孔夫子誕辰。這一天所有學校都要組織教師和學生拜孔夫子靈位，並反省自己是否認真教書育人或是認真學習。

周報在這一天特意出了一季專刊，將孔夫子的一生事跡進行了詳細的講述，對孔夫子教化天下的光輝業績進行了高度的讚揚。號召全國民眾，都應該銘記孔夫子的豐功偉績。正是教育，使得華夏脫離了野蠻，使得華夏文化更快更好地傳播到了中華大地，而且即將走向全世界。

洪武元年封宣聖文宣王，明嘉靖八年改封至聖先師。朱由校下詔道：「蓋聞先孔子而生者，非孔子無以明。後孔子而生者，非孔子無以法。所謂祖述堯、舜，憲章文、武，儀範百王，師表萬世者也。朕纂承丕緒，敬仰沐風。循治古之良規，舉追封之盛典，加號大成至聖先師。遣使闕里，祀以太牢。於戲!父子之親，君臣之義，永惟聖教之尊。天地之大，日月之明，奚磬名言之妙。」

天啟五年十月二十一，是第一個教師節，這一天是所有儒家子弟的節日，也是全國民眾的節日。皇帝宣布賞賜所有學校一本新曆書，每位教師賞十元（公立學堂），每個學生賞角幣（相當五十文錢）一枚。

與這樣的熱鬧相對應的，皇帝對衍聖公府並沒有任何賞賜，而且皇帝在這一天也只是在文廟拜了孔夫子的靈位，並沒有派人去孔府祭拜。而封了孔子為大成至聖先師，卻根本沒有對衍聖公加封。

其實方從哲和葉向高曾經提出過，但朱由校一句話便定了調子：「我們尊孔，是尊其精神，與衍聖公家有何干焉？」

更有意思的是，在這次特刊之後，接著的一期周報中，便有新聞中指出，在山東的耕者有其田運動中，便有人阻撓朝廷的千年大計，一家占地達幾萬頃，而不願意配合朝廷行動，貪得無厭並惡毒攻擊新任農部尚書楊漣。

在山東而占地幾萬頃的就只有現任衍聖公，孔子第六十五代孫，孔胤植。這周報一出，全國震驚。不是震驚孔家田地太多，而是震驚皇帝竟然在剛剛用孔夫子誕辰為公元元年後，卻又對孔夫子的後人如此不客氣。

這下眾臣坐不住了，閣臣們一起來找皇帝，想要打消皇帝對孔家動手的想法。

葉向高道：「陛下，在此時懲處孔家，只怕不是一個好時機吧。」

方從哲也說道：「新的紀元法剛剛頒布，將夫子地位推上了一個前所未有的高度，這時卻對夫子的後代不利，臣以為不妥。」

朱由校對衍聖公這個封號其實一直有反對心理。衍聖公是從宋朝開始封的，在歷史上，元朝打過來了他親蒙古人，明朝出現了他抱朱元璋的大腿，滿清入關後他又立刻轉向女真人，主動剃髮易服，甚至還上表請求推行剃髮令。特別是在抗戰期間，還為汪偽政府站台，鼓吹中日親善，這樣的衍聖公真是丟盡了孔夫子的臉。

他笑道：「夫子血脈，確實應該予以照顧，只是朕覺得既然祖宗如此，後代太過不肖實在不象話。孔家現在占有田地兩萬多頃，曲阜一地，盡成孔家私產，而且楊漣要他們賣一部分地給朝廷或者是無地農民，孔胤植根本理都不理，竟然說祖宗之地，豈可輕賣。這地是孔夫子當年置辦的產業嗎？如此不識時務，如此使夫子蒙羞，朕不懲治他，曲阜的民眾也不會答應。」

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