第一百一十一章 游西苑（1/2）

吶喊者的這篇文章果然又一次引起了大討論，而在下一期，就有署名內閣次輔葉向高的文章站出來支持吶喊者。他認為，聖人也並不是每句話都是對的，但聖人所為，興辦學校，教化萬民，編纂典籍，提出因材施教，這才是我們尊其為聖人的原因，並不是說聖人說的每一句話都是對的才奉為聖人的。

既然聖人都會有錯，那麼在某些時候，父親並不一定就比兒子更正確是有可能會出現的。孟子云：「阿意曲從，陷親不義，一不孝也。」。如果父親能夠允許子女發表自己的看法，並且認真傾聽，子女能夠尊敬父母，按著他們的指引來使自己更加完善，這不是很好嗎？這不就是我們一直推崇的父慈子孝嗎？

三綱者，是由西漢時的董仲舒提出來的，而且借用的是法家的觀點。聖人只是提出了君君臣臣父父子子，聖人並沒有說必須一方以另一方為綱，而是大家都要各安其職，各行其是，各盡其責，做好自己的本份。吶喊者的說法在我們現在看來，更符合聖人的原意。皇帝陛下也曾經對我們複述過夫子之言：「君使臣以禮，臣事君以忠。」。我們內閣中人將會啟奏皇帝陛下，請求將三綱換成聖人所言之君君臣臣父父子子。

但是，我們只是想將三綱的說法還原其本來面目，但五常之仁義禮智信，乃是對人的基本的道德規範，是每個大明人都應該遵循的準則。不但不能削弱，反而要更加強調，並且希望諸位在生活中要以五常為準則，來規範自己的行為。

這是葉向高用官方身份寫出來的文章，一時使得很多人開始琢磨。特別是很多人都被「君使臣以禮，臣事君以忠」這句話嚇住了，這確實是夫子所說，但皇帝竟然直接對大臣說這句話，這其中有什麼意味呢？

而且按著這句話來說，就不是一個簡單的論孝的問題了，而是想從論孝開始，將父為子綱搞掉，然後將君為臣綱和夫為妻綱也一併廢掉。

「狼子野心，何其毒爾。這是要將我名教覆滅呀！葉向高這條老狗，我早就知道他和我們不是一條心。我們以後要給他家裡掛一塊匾，就寫上名教罪人，讓他永世不得翻身，子子孫孫都受人唾罵。」北直隸巡查使王洽惡狠狠地罵道。

旁邊的劉思源也罵道：「朱由校瘋了，將君為臣綱批倒，對他有什麼好處。葉向高必是奉了朱由校之命，不然這老狗可沒這份狗膽。」劉思源因唆使國子監生鬧事，被奪官流放日本，後來因病被改為流放遼東，被王洽用錢贖了回來，所以他深恨朱由校。

王洽道：「通知王重真，可以發動了，再拖下去，還不知道他們要鬧出什麼事來。」

南直隸寶源局被查出帳目不符，數額高達三十五萬兩白銀，作為局監的王治被廉政公署請去協助調查。如果不快一些動手，只怕王治就要被查實問斬了，所以王洽急著發動也有救自己弟弟的想法在裡面。

劉思源將命令傳給了王重真，山羊鬍子王重真立即和宮裡的內線聯繫。兩天以後，惜薪司負責採買的陳德忠將四個江南水賊帶進了宮中，暫時安置在西苑內。

陳德忠以前是王安的心腹，王安失勢後，他迅速地抱緊了劉良相的大腿，成為惜薪司內僅次於劉良相的實權派，掌握了食物採買這個宮裡最大的肥缺。但他處事公正，並不會象以前的採買太監一樣收賄甚至索賄，最多是按老規矩辦事，所得的常規孝敬大都上交給了劉良相，深得劉良相的信任。而東廠也因為他做得不是很出格，沒有對他進行嚴密監視。

而這天中午，陳德忠在給長公主送膳時，隨意說道：「殿下，現在西苑風景可好呀，荷花開得極好。」而媞媞一聽，眼睛一亮，便去找朱由校，要皇帝哥哥陪她去西苑玩。

陳德忠知道媞媞在朱由校心目中的地位，所以他的計劃是想讓媞媞在西苑落水，然後飛報朱由校，趁著侍衛不多的機會，將朱由校斬殺在西苑。這個計劃其實有諸多不確定性，但第二天上午，朱由校竟然帶著皇后，貴妃，太子，公主一起來到了西苑。

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