第三百六十七章 大結局（下）（1/2）

朱慈燃點了點頭道：「父皇這麼一說，兒臣就明白了，大明皇帝的存在，便是為了讓全國民眾有一個旗幟，證明大家是一個群體。」

朱由校點了點頭道：「是呀，皇帝本來便是一個木偶傀儡，這麼多年來，我一直在向著這個方向努力。不過這個木偶的存在是非常重要的，正是因為皇帝的存在，才能夠讓天下的漢人都成為一個整體，而不會輕易分裂。」

朱慈燃道：「那如果兒臣在位時，大多數人都覺得不再需要皇帝，那兒臣應該怎麼辦？」

朱由校道：「你要相信父皇，在你治下，你兒子治下，甚至你很多代孫子治下，在三百年內，我大明都是需要皇帝的。至於三百年以後，其實我覺得也是需要皇帝的。如果真的沒有了皇帝，便會有人以民眾的代言人之名，行統治民眾之實。而且由於他們不象皇帝一樣代代相傳，便會將這天下視為一個可以隨意破壞的場所，只要得到自己及自己家族所要的，不會管這天下變成什麼樣子。這樣的情況，還不如有皇帝呢。」

朱慈燃問道：「那就好，父皇，兒臣繼位後，平日裡各種事宜，都需要父皇來提點才是。」

朱由校笑道：「你不用說這話，我退下後便不問一事，只是去到處走走。不過今天我有些事要叮囑你，這些不是具體的事，只是一個大方向，你要切記才是。」

朱慈燃道：「兒臣一定謹遵。」

朱由校道：「儒家學說用於修身實在是非常有用，但其中有些糟粕必須要剔除掉。這些年來，隨著醫學的發展，身體髮膚已經改成了身體肌膚，這就是一個大進步，說明儒家的學說也是可以改變的。但如果有人想要全面否定儒家，你首先要做的便是讓軍事調查統計局滅了他全家，焚毀他所有的書籍，這是第一要務。」

「儒家強調君臣父子，所以造反這事，沒有任何商量的餘地，必須毫不留情的撲滅。而對於民眾的教育，一定要持續地進行，讀書能夠明理，大家都懂得了為人處世的基本道理，知道什麼是對的，什麼是不對的，就不會受到一些野心家的蠱惑，那我大明江山便可以永固，我華夏民族便始終能夠站立在這世界的巔峰之上。」

「第二點便是《私有財產保護法》，這是我大明立國的根本，所有違反這一法律的都必須嚴懲，不可特赦。《大明刑法》里加的那一條，所有以財產來分裂族群的，必須將之流放到新明府附近的島上，不准上岸，並要禁毀其所有書籍，永遠不可特赦。這一點一定要確記，並且傳之後代。」

「第三點便是《專利保護法》，我們中國人極其聰明，政府只需要按照實際情況，制定好法律，告訴大家什麼能做，什麼不能做，民眾自然會按照法律來行事。專利保護便是保護大家的發明創造，使得有發明創造的人得到實際的利益，這樣當然會刺激大家都去想著如何造出更好的物事，如何提高生產效率。」

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