260，求醫無異於自殺，一（2/2）

按照現代人的觀念，一般來說，去大醫院看病總歸應該比較放心。

所以，你就去了某個修道院開辦的大醫院，修女們很熱情地招待了你，既不收掛號費，也沒有要求你出示證件。在耐心傾聽了你對自己病情的敘述之後，一位慈眉善目的老修女會站出來安慰你幾句，同時給你抹了一點聖油或淋上幾滴聖水，然後讓你和她們一起參加祈禱和做彌撒，參觀教堂里收藏的各種聖物。

接下來再跟她們一起用餐，分享燕麥粥和豆子煮成的湯，偶爾還會有鹹魚和黑麵包，最後給你安排地方睡覺……上述這一切都是免費的，如果你衣衫襤褸的話，她們或許還會送給你一件好心人施捨的舊衣服。

於是，你一邊感慨著修女們的古道熱腸，一邊裹著毯子準備入睡，卻突然想起一個很嚴肅的問題：

哎呀我的媽！我這是來這裡看病的，不是來領救濟的啊！醫生在哪裡？

很遺憾，讓我們現代人難以想像的是，中世紀的教會醫院基本上就是個收容所，根本沒有醫生存在！

按照中世紀教會的觀點，疾病是上帝對有罪之人的懲罰，只要誠心地祈禱和懺悔就能獲得拯救，根本無需醫藥。

所以，教會開設的所謂醫院，不過是一個聚集大批病人進行集體祈禱的地方，如果真的有誰不藥而愈，那麼就是上帝賜予的奇蹟，教會將對此大肆鼓吹，以提高聲望。

如果最終還是毫無效果，則只能說明這個病人的罪孽實在是太深重了，需要到更遙遠的地方去修行和懺悔，甚至遠赴聖城耶路撒冷去朝聖。

也許在朝聖的路上，你的疾病就可以治好，也許等你還沒有到朝聖目的地的時候，你已經和主來了一次親密會晤。

疾病這種東西是不能拖的，如果這樣被拖上幾個月，只怕小病都能變成大病，所以求醫無異於自殺。

至於真正能夠治病救人的教會醫院，則要到很晚的時候才會出現，至少在中世紀歐洲是相當稀少的。而且，即使在這樣的教會附屬醫院裡，修士們也往往把治療與宗教儀式混為一談，實際的醫療水平並不高。

在搞清楚這所教會醫院究竟是個什麼玩意兒之後，你恐怕會覺得祈求上帝賜予奇蹟太不靠譜，還是依靠世俗的醫術比較實在……於是，你就匆匆辭別了熱情的修女們去尋找真正有醫生在上班的小診所。

那麼，中世紀歐洲的小診所應該去哪裡找呢？在現代這個只要看門牌就知道——現代醫學界的紅十字標誌。

但是在更早的年代，歐洲醫生的標誌是一條蛇繞著一根拐杖，這種「蛇繞拐杖」的標誌，被人們稱之為「蛇徽」，據說從古希臘時代就開始被醫生使用，直到現代還在一些醫學雜誌上出現。