第1167章 仙武化戰鬥（2/2）
於是乎，元武槍的概念便誕生了。
什麼靈劍、寶刀、神弓……實在是太落伍了，刀劍就不說了，完全近戰法器，也根本不適配軍武作戰。
神弓倒是好一點，但射一箭就要張弓一次，效率太低了！
綜合一下，槍械才是最完美的，尤其是自動化連發。
但這些只是理想化。
結構邏輯的完美和極度複雜其實是近義詞，想要打造出一柄元武槍，可不是鑄劍那麼簡單的。
對此，陳景寧直接主持了對於仙武煉器領域的理論體系大廈的構造，用了整整三年，才摸清楚了修真文明煉器領域的基礎理論邏輯，然後在一步步的開發，這才有了今日的元武槍的鑄造體系！
元武槍是造出來了。
但沒多久，新的問題又出現了。
元武槍歸根結底還是屬於修真文明法器，能量來源於執掌者體內的靈力和道力儲備。
體內丹田是有限的，一般的甲士丹田容量就那麼大。
而元武槍對於高效殺傷的極致追求，也直接導致了其對於能量來源的高需求，一梭子分分鐘幾百發，還沒打完丹田靈力就被抽空了。
然後怎麼辦？
沒法打了，只能退下吐納精養恢復。
事實上，這並非只是元武槍的本身缺陷，而整個修真文明體系下的法器都存在著這樣的通病。
直白來說，就是無法維持高強度的持續化作戰！
因為什麼？
修真者也好，修武者也罷，其體內丹田或者是周天命穴都是處於一個動態平衡的轉態。
處於某一個境界之上，它的動態儲備值基本上就是那個數值，天賦靈根強一點的，這個數值就會高，弱一點的，就會低。
具體到個人，比如你是歸真境，你丹田儲備數值基本就在那個區間之內。
但丹田道力是一個動態循環體系。
汲取吐納靈氣，進入丹田轉化成道力，灌入周天大脈哺養自身。
而這個動態，一般可以分為兩個主要形態。
第一種就是日常形態，用大荒聖府的說法就是呼吸吐納態，不需要刻意的修煉吐納，任由身體本能的吐納，然後供需日常的道力需求。
第二種就是修鍊形態，，運行功法，加速丹田運轉，大幅提高對於靈氣的吐納煉化效率。
而這二種形態是什麼時候出現呢？
提振境界修為和丹田道力虛空。
就這兩種！
一旦進入了鬥戰狀態，第一種形態依舊是存在的，身體本能吐納煉化，但這根本就是杯水車薪啊，沒有什麼意義。
第二種可以快速恢復當天的道力，但你在鬥戰啊，不能打著打著就坐下來入定了吧？
所以修真者之間的戰鬥基本上都是速戰速決的，打完了丹田之內儲備道力之後，要是還沒占據優勢，那大概率就輸了。
高階打低階也是這個道理。
高階一擊直接抽空丹田三分之一的道力，低階力竭而出，依舊是不是對手，那就死定了。
另外一點。
修行者的呼吸吐納態會伴隨著境界而提升。
高階修真者都不用入定修煉，就是戰鬥之中的一個呼吸吐納，煉化補給的道力就是低階的幾十上百倍，論爆發沒得打，論持久更沒得打了！
所以基於這個邏輯，修真界的鬥法也基本上存在著一個特性。
那就是能慢慢打，就絕不上來直接玩命！
這一點上，趙元開倒是個異類。
他不喜歡慢慢來，上來要麼擎天一指要麼寂滅一掌，再要麼，直接軒轅劍祭出，瞬息定勝負！
打得過就打得過，打不過就是打不過。
極武層面的鬥戰那有那麼複雜，不就是絕對的戰力比拼嗎？
不過。
九州星的修真文明經歷了數萬年的發展，自然也意識到這個問題所在，也自然會衍生出一系列的解決手段。
目前最主流的，就是丹藥，比如回元丹、聚靈丹之類的。
本質成分就是高度濃縮的靈氣元素，一旦丹田空虛了，馬上嗑一顆，然後在短時間之內讓丹田快速回元。
但這玩意兒可不是普通修士能磕的起的，也是普通宗門聖地能煉造的。
一般修士基本上都會砸鍋賣鐵的搞上那麼一兩顆，然後視若珍寶的帶在身上，關鍵時候能拿來保命！
所以啊。
最開始的時候，陳景寧也參考過這個解決方式，但很快就否決了，因為沒意義啊，國朝也擔負不起。
於是，那就只能從另一緯度出發。
陳景寧最開始收到啟發的，還是熱武化兵器的結構邏輯，沒錯，就是彈夾！
於是乎，道力靈力存儲機制的構想提出來了。
但搞出這個玩意兒，理宗府又用了整整三年時間。
這個存儲機制一出來，形勢就徹底不一樣了，帝國軍武的仙武化進程直接進入了高速道了。
存儲機制以甲士的單個丹田道力儲備量為基礎單位，從開始的一個單位，到十個，再到百個，一直到現在軍武體系之中主流裝備的三千丹！
對了，陳景寧開創性的將那個基礎單位設定為丹。
三千丹啊！
什麼概念？
一個甲士只要攜帶一柄元武槍，加上一個滿值儲元夾，就相當三千個同等甲士的持續作戰力！
單一甲士日常就是訓練、修煉、然後擠出丹田道力存入儲元夾，然後再訓練，再修煉！
歷盡兩年多，這才將儲元夾提升到滿值狀態！
到這一步就結束了嗎？
不！
陳景寧儲元夾的基礎之上，又提出了仙武庫的概念，這才帝國軍武仙武化的真正核心所在！
戰爭不會永遠持續，但戰備必須永遠存在！
軍武甲士們將儲元夾提升到滿值之後，就會迎來備用儲元夾的道力灌入，再完成之後，就要參與仙武庫的道力儲存！
畢竟是，誰也無法預測戰爭會在何時爆發，又會在何時結束！