第196章：天譴德魯伊（2/2）

「德魯伊」有很多個宗派，其中有主張人與自然和諧共處的傳統教派，也有主張在不破壞自然環境的前提，下積極發展農業生產技術的新興教派，比如康蒂一家所屬的「豐收之環」。

但是，也有極少數德魯伊社團走向了極端，淪為自然本源暴力、野蠻與瘋狂一面的崇拜者，極端仇視現代工業文明與城市生活，「天譴德魯伊」就是其中的典型代表。

當文明世界的人們各盡所能改造自然的時候，天譴德魯伊則狂熱投身於復古運動，祈求自然本源降下災變肆虐大地，甚至以大自然的憤怒——即所謂的「天譴化身」——自居。

他們不擇手段破壞農田、機器、工廠乃至城鎮，最終目的是使世界重歸蠻荒時代，所有人都變得愚昧無知，自願或被迫淪為大自然的奴僕。

聽了凱蘭迪爾醫生的講述，喬安終於想通那個曾經令小喵、阿吱和班尼老師百思不得其解的疑問。

原始教團的勢力範圍集中在北方「鐵森林」一帶，為何要派遣「牧蟲人」千里迢迢來到南方遊蕩？

小喵等人最初猜測，「牧蟲人」來到亞爾夫海姆地區，是為了傳教，後來隨著各地爆發蟲災，他們又懷疑「牧蟲人」來到南方，是為了破壞當地的農業生產。

這些猜測，不能說沒有道理，但在喬安看來終歸欠缺說服力。

直到此刻，當他得知「牧蟲人」曾於兩周前喬裝潛入自己的故鄉德林鎮，向當地人打聽河狸村的毀滅之謎，並且順藤摸瓜追查到自己身上，才恍然醒悟，「牧蟲人」秘密南下的主要目的，是尋找「神之淚」的下落！

喬安目前還無從得知，「原始教團」是通過什麼途徑獲悉「神之淚」隕落在河狸村，但是從「牧蟲人」足足花費了大半年的時間才追尋到德林鎮來看，他們掌握的情報顯然不夠完善，否則何必費那麼多周章，直接去萊頓港找他喬安·維達索要「神之淚」就是了。

通過上述分析，喬安得出一個結論：「牧蟲人」目前還無法確認「神之淚」的下落。

但是，這並不值得慶幸，因為自己已經被「牧蟲人」鎖定為兩大關鍵線索人物之一。

倘若「牧蟲人」不來找他……恐怕就輪到康蒂有大麻煩了。

想到處境危險的康蒂，又想到外公之所以病情急劇惡化也是受到自己的連累，喬安深感內疚。

然而更讓他無奈地是，自己的處境同樣很危險。

這次幸虧有外公出手，趕走「牧蟲人」，日後「牧蟲人」傷愈捲土重來，自己又該如何對抗這個恐怖的邪教徒？

喬安不得不承認，憑自己這點微不足道的本事，根本無法與「牧蟲人」正面抗衡，一旦被他找到，幾乎沒有活命的可能。

強烈的危機感，如同千鈞巨石壓在他胸口，使他感到呼吸艱難。

「其實你沒必要太擔心，那個怪人被你外公打傷，沒有兩三個月好不了，等他養好傷，你也回到萊頓學院了，除非他腦筋不正常，否則絕對不敢闖進萊頓學院找你的麻煩。」

凱蘭迪爾醫生試圖安慰喬安。

喬安心神不寧地點了點頭，轉而問他另一件事。

「醫生，在我那棟被焚毀的木屋旁邊出現一棟新房子，您知道那是誰建起來的嗎？」

「噢，這我當然知道！」凱蘭迪爾笑容溫和，「建造新屋的材料費用是我和丁道爾鎮長一起出的，弗林特帶領他的外甥小湯姆還有鎮上熱心的小伙子們無償施工，總算趕在暑假之前完工，使你回來以後不至於無家可歸。」