第20章 植物人（1/2）

喬安記得約瑟芬夫人說起過，「綠王」奧芬就出身於石柱鎮的沃爾松格家族，是沃爾松格兄妹的同宗長輩。

奧芬的另一個身份是「原始教團」的長老，而在教團內部，「長老」的地位僅次於「教宗」安格爾波達。

「原始教團」可不是只有「綠王」奧芬這一位長老，既然阿娜希塔與奧芬關係密切，再加上赤身**和擅長操縱植物這兩個細節，喬安很自然的懷疑她也是「原始教團」的成員。

如果真是這樣，表明沃爾松格部落已經與「原始教團」結盟。

喬安早就懷疑灰熊鎮事件是「原始教團」搞得鬼，後來沃爾松格家族公開宣稱對此事負責，令他感到很意外，還以為自己猜錯了，倘若雙方已經暗中結盟，那就解釋的通了。

其實「原始教團」就是發源於新大陸土著部落的宗教，之所以發展出一套抵制現代工業文明的極端教義，除了一部分信仰承襲自原教旨德魯伊社團，更主要是對外來殖民者瘋狂擴張、破壞當地原生態環境的一種應激反應。

來自舊世界的殖民者以「文明人」自居，將殖民擴張美化成「傳播文明」，對於那些被壓迫的原住民，殖民者給予的最高級別的讚美，也不過就是所謂的「高貴的野蠻人」。

「高貴」只是客套話，本質上還是在強調「野蠻」。

好比有人誇你「愚者千慮必有一得」，這真的是誇獎嗎？

可惜，很多思想單純的原住民恰恰被這套卑鄙的話術愚弄，反抗殖民主義的同時矯枉過正，以至於「反對敵人推崇的一切」，「推崇敵人反對的一切」。

正是在這種心態的促使下，很多原住民對殖民者口口聲聲吹噓的「現代文明」產生了牴觸情緒，居然真的以「野蠻」為榮，以「文明」為恥，主張倒退回原始時代。

殊不知只有文明才能真正戰勝文明，崇尚野蠻永遠無法擺脫被殖民、被奴役的地位，鬥爭的大方向出了偏差，越努力就越是南轅北轍，徒勞無益。

「原始教團」，就是這齣時代悲劇的具現。

沃爾松格部落，總體而言不像「原始教團」那麼極端抗拒現代文明，但是在抵制外來殖民擴張的問題上，雙方立場一致。

沃爾松格部落與「原始教團」有共同的敵人，還有奧芬這個出身於沃爾松格家族的教團長老居中牽線搭橋，結盟並不意外。

喬安本人就是石柱鎮的「榮譽鎮民」，對洛根一家、「灰老爺」乃至整個沃爾松格部落懷有深摯的情感，然而「原始教團」又是他的死敵，如果他的朋友與他的敵人結為盟友，他該如何處理如此複雜的恩怨糾葛？

喬安不禁設想，假如將來有一天，沃爾松格兄妹也出現在原始教團的陣營當中，自己能狠起心腸對好友痛下殺手嗎？

這類涉及道德困境的難題，好比「母親和小孩同時掉進河裡，你選擇救誰」？

無論一個人的智力水平有多高，學識多麼淵博，也不可能拿出一個兩全其美、讓所有人都能滿意的解決方案。

喬安也不例外。

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