第130章 夢與現實（1/2）

「而當我們死亡的那一刻，魂靈的歸宿既不在腦池當中，也沒有天國可供安息，要麼徹底湮滅，要麼被支配我們夢境的高等生命吞噬，就如同你剛剛吞噬了那顆缸中之腦。」

喬安停下來稍作思索，接著闡述自己的疑慮。

「我們不妨把這個設想推向極端，或許就連您這位『靈吸公主』也不是真實存在的客體，只是我在缸中幻想出來的形象。」

「當然，反過來也一樣，我這個人很可能並不存在，只因你想要一個我這樣的朋友，就在自己的夢中創造出這樣一個名叫諾斯替的角色。」

「諾斯替兄弟，你提出了一個很有趣的問題，我可以試著回答一下。」

梅塔特隆略一思索，緩緩道：「當你開始思考自己是否存在的時候，就已經表明你是真實存在的，否則你就根本無法思考。」

「靈吸公主」的論點可以歸結為一句話，「我思故我在」，但是喬安並不認同這種觀念。

「你把思考能力作為生命的本質，用自己能夠思考來證明自己的存在性，這實際上是倒果為因，循環論證。」

「事實上，存在先于思考，先於感知，先於其它一切本質。」

「就好比你實驗室中的缸中之腦，他們也都會思考，對各自生活的世界有一套完整的看法，可他們並非生活在現實當中，同理你也無法證明自己不是另一具缸中之腦，不是被裝在一個維度更高的罐子裡。」

聽了喬安的反駁，梅塔特隆聳肩攤手，面露苦笑。

「我得承認你的批評一針見血，諾斯替兄弟，我們現在面對的是一個無法證偽的問題，無法用科學實驗或者其它基於理性的工具來解決。」

「對於這個難題，大多數智慧種族的態度無外乎兩種。」

「首先是秉承經驗主義原則，認定所有此類形而上的命題，無助於解決吃喝拉撒等實際問題，不值得認真討論。」

「這種態度好比『蒙上眼睛假裝天黑』，純屬自欺欺人，當你為某個難題感到內心焦慮的時候，即便別人說它不重要，也無法使你擺脫焦慮。」

「還有一種觀點就是求助於宗教信仰，只要你願意相信存在一個全知全能的神靈，以凡人無法理解的偉大神力創造出整個世界以及芸芸眾生，一切疑問追溯到源頭都能歸結於神靈，那麼你就不需要懷疑什麼，因為一切命運都是神的安排，只要虔誠信仰，內心就能獲得平靜，死後的魂靈也將升往與其信仰相稱的應許之地。」

「如果不想逃避問題，也不願用信仰來麻醉自己，就只剩下第三條道路，也就是我們奪心魔一族堅持的道路用集體生活來對沖個體的空虛感。」

「諾斯替兄弟，看看我，看看你身邊的同胞，敞開心扉與你的同胞交流，當你意識到並不是只有自己為這類問題感到困惑，是不是心裡就踏實多了？」

「獨處是一種罪過，隱私是痛苦之源，生活在集體當中，同胞會幫你分擔所有的困惑和痛苦。」

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。