第八百六十章 大軍歸來（1/2）

洛陽。

白文原與那一千多前鋒軍在洛陽城外如槍挺立等候著後面的華夏軍的大軍歸來。

無數的民眾圍在他們的身邊一遍又一遍地呼喚著華夏軍。所有在戰鬥中失去親人的老人都會受到身邊任何人的祝福她們被請到迎接華夏軍而搭的高台上佩戴上鮮艷的紅花。原來駐守洛陽的華夏軍士兵告訴她們在這裡徐公子會帶著大軍給她們行禮向她們致敬。

當然徐公子還將在這裡親自接見她們……

看見遠在十里之外華夏軍的士兵終於久久地出現在大家的眼前無論商賈學儒無論老少都齊聲歡呼起來。儘管大家都在剛才為英雄的母親英雄的傢伙掬了一把眼淚但是在這樣喜慶的日子裡風暴般的歡笑馬上就能把淚水驅散就像最為自己兒子感到悲痛的母親也因為華夏軍大部隊的回歸而暫時忘卻悲痛……

戰馬嘶叫大鼓擂得震天響。

華夏軍的平旗成了一片血色的海洋人人揮舞著大小旗幟齊聲歡呼。

沒有人知道自己到底在歡呼什麼沒有人在乎自己的身份是否一個德才兼備的謙謙大儒。在人群地前面喊叫得最瘋枉的就是最著名地大儒王通。這個老頭子帶著他的一班弟子占在最前面。在他的身邊。

最老的儒士巳經耋耋之年最小的學生。卻還是幼齡小童。

大儒王通一向穩重淡泊是洛陽人人敬重大家但是在此刻他跟大家沒有什麼兩樣都在振臂高呼。

帶著他的弟子們抖動著美須大儒王通很是激動。他有激動的理由普通人也許不知道但是作為華夏軍儒學的總教習他知道這個勝利對於華夏軍來說。有多麼的重要。這。不但是戰場上的勝利還是儒學崛起之戰。

如果此仗敗北華夏軍存亡受到威脅。那麼注重展儒學而對佛家道家兩派應付了事地徐公子。將沒有辦法再像以前那樣大力建書院修學舍。

之前所做地種種都將付諸東流之水。

所有的莘莘學子所有的儒學展都將在剛剛起步就讓失敗後地困局所扼殺。

華夏軍注重教育和培植後人是世問任何勢力都沒有的。這與徐公子本身地才能和思想才著密不可分的關係除了他之外再沒有任何一個勢力的君王。會挪用自己修造皇宮的錢來興建書院。在這位徐公子的心目中。一個人可以沒有衣服穿沒有飽飯吃但是不能沒有知識不能不明白基本的做人道理。

對於這一點王通是絕對擁護的。

如果說徐公子品行不足個性風流那可以說成是年少輕狂；如果說徐公子不重官吏逆經離道那可以說成是大志革新；如果說徐公子窮兵黷武連年征戰那可以說成是一統之需；但是如果有人敢說徐公子揮霍無度驕奢淫逸或者好名不實討民歡心的話那麼大儒王通會親自去將自己的墨觀砸到那個傢伙地鼻樑上。

對於徐公子的掙錢之道治民之舉無論他是用何種手段大儒王通都覺得並無不合義理和民心。

雖然認識這位徐公子不久但是大儒王通對於這位真心為民地徐公子還是看得很透徹他雖然不是那種愛民如子聖賢君王但是他絕對不會剝削自己的人民相反他想盡辦法讓他們富裕起來。也許這位徐公子用的各種手段不一定很合大儒王通的心但是對於一位不想搜刮錢財來滿足自己私慾真心為民謀利的君主大儒王通除了暗暗感動之外不覺得自己還需要有更多的奢求。

並不是為了討好自己也不是為了博取名聲而是真心讓人民讀書明理。

這位讓世人稱為輕浮好色的徐公子一次又一次地把華夏軍的金錢貯備一次又一次地把華夏軍的國庫資金用在興建書院學舍義居這些之上。在別的勢力根本就不可能看見才一種叫做『養老院』的義居也根本不可能看到一種叫做『學校』的學舍。

在『養老院』里任何的老人都可以進去居住不論是家中兒孫滿堂還是孤寡老人。

在『學校』里任何的小孩子都可以進去讀書不需要金錢相反如果表現特出甚至還會對他們進行獎勵。任何儒生都可以進去教授這些幼齡之童從來沒有辦法有固定收入來供養自己讀書的儒生們在這個叫做『學校』的學舍里可以光榮地享受華夏軍的供薪。

儒學在佛道兩派的打壓之下幾乎讓世人淡忘手無縛雞之力的儒生成了家人的負累。

但是在華夏軍儒學卻中興起來。

徐公子從來也不會把銀兩去捐贈哪一座佛寺道觀就算四大聖僧來洛陽頌經這位徐公子也只是負責捉供三餐的米飯他甚至讓聖僧們在大廣場上頌經。如果換作別的君王！(本書轉載.,net)早就讓人民捐款修建佛塔還願了。

如果華夏軍與金狼軍的大戰失利那麼整個華夏軍林立修建的數十座書院學舍會全部停工資金調集軍事甚至更有可能一敗難起書院從此再不提起。徐公子不大力展軍事兵工而花錢修建書院致使華夏軍大敗的事跡相信會成為世人的笑柄。

這一仗地勝利是那麼的重要。在大儒王通地心中他幾乎是想親自上陣作戰。幫助華夏軍取得勝劃。

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