第八百三十七章 說得上話，便是自家人！（1/2）

面對著張煌言的勸阻。

吳爭呵呵一聲，道：「有明以來，錦衣衛、東廠、西廠，死在酷刑下平民百姓已不可計算，光是受過廷杖的朝廷官員就不計其數。以至於民間流傳，如果一位明朝官員沒進過大牢，沒受過廷杖，他都不好意思承認他在大明朝做過官。

玄著兄，我不是個聖賢。人非聖賢孰能無過、有過能改，善莫大焉這一套，我向來嗤之以鼻，在當真遇到萬惡不赦之徒時，就須酷刑嚴懲，即使是在以慈悲為懷的佛門之中，也有當頭棒喝的霹靂手段。以德報怨，以何報德？」

說到此，吳爭將那紙方案一把捏起，扔向蔣全義，「去告訴民眾，本王准了！」

……。

陳洪範死了。

在三天後，他就抗不住了。

百姓在他的全身上下第一處肌膚上，用鋼針刺上針孔，然後把豬鬃插進這些針孔里，讓陳洪範親眼看著他自己的血，順著豬鬃一滴一滴地慢慢往下落。

那種身體上的痛苦，內心之中的恐懼，想喊又喊不出，想死又死不了的感覺，怕是十八層地獄也不過如此！

三天之後，當陳洪範的血即將流干，奄奄一息、尚未斃命之時，民眾趁著他尚未死去，將他千刀萬剮，片肉以餵狗，直至肢解而死。

在漢人數千年的潛意識裡，「人非聖賢孰能無過，有過能改，善莫大焉」，然而漢人最不能容忍的就是漢奸，這看似是一種矛盾，可也正因為有此，華夏民族方才可以在歷史長河中延續至今，每每遇到民族危亡之時，都能浴火重生。

堡壘總是從內部被攻破，內奸造成的危害往往大於外敵，這就是漢人數千年來的共識。

吳爭離開秀水時，全城百姓皆自發地前來相送。

在百姓心中，吳爭是自己人，不僅僅是自家人，他還有著悲天憫人的仁慈，也有著鏟奸鋤惡的雷霆，更主要的是吳爭能與他們說得上話。

能與他們說得上話，便是自家人！

張煌言有些惆悵，他倒不是因為反對處死陳洪範和那些俘虜，而是自小所受的教育，讓他覺得不該用如此暴虐的手段來殺死一個人。

這與他的人生觀念有著強烈的衝突。

可面對著那些自發前來為吳爭送行的百姓，他又感到吳爭是對的。

這兩種截然相反矛盾的相互擠壓，讓張煌言有些焦躁。

……。

「張蒼水，你還在執拗我同意民眾處置陳洪範這件事？」

回嘉興府的路上，吳爭看著眉頭緊鎖的張煌言問道。

張煌言搖搖頭，繼而又點點頭。

吳爭哂然道：「你我之間，還有什麼話不能明說？」

張煌言看著吳爭的眼睛道：「有仇報仇，以怨報怨，這是遊俠行徑，不能與法同等。若虐殺陳洪範之事成為前例……天下怕會大亂。」

吳爭皺眉道：「如何大亂？」

「陳洪範確實罪該萬死，這一點，我無任何異議。可是法之受眾甚廣，此次王爺以陳洪範特例施為，若被各地官府效仿，則離天下大亂不遠矣。」

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