第一千九百五十四章 講道理還是講拳頭（1/2）

可惜啊，吳爭真不是個孝子。

這世上但凡孝子，哪能象吳爭這般一年四季不待家中，服侍高堂的？

都道，父母在，不遠遊。

這個世道，講究得就是一個孝字，就算是皇帝，那一樣得日日按時省請，以做臣民表率。

吳伯昌不怪兒子，其實，他自己也有一顆不安份的心。

十代吳家人的隱居，為得就是一個承諾，應該夠了。

只是吳伯昌不敢，他只敢想，不敢做。

吳爭做了他不敢做的事。

什麼天地君親師？

什麼倫理，什麼綱常？

六年之內，廢立二帝一監國，古往今來，誰可比擬……吳伯昌暗暗替兒子豎大拇指。

吳伯昌不是個迂腐的讀書人。

他不會為阿堵物折腰，十代吳家人，從來都不屑為之。

真正的讀書人，服理不服禮！

兒子講得有道理嘛，人，雖生而不平等，可為何就不能改變之？

讀書，難道就為了在不讀書人面前，自我優越？

難道就為了生民跪在自己腳前伏首……當然前提是，先得向更高一階的人俯首。

這，肯定是沒道理的！

吳伯昌對明朝沒有什麼向心力，不，準確地說，對朱棣之後聽明朝，沒有什麼情感可言。

他只認可自己是漢人。

吳伯昌贊同兒子所言——生而不平等，那就在生後平等，做不到絕對平等，那就相對平等。

雖然掃不淨世間齷齪，可這不成為不去打掃的理由啊……何不讓這世間，相對乾淨些？

吳伯昌一直在為著這個理念教書育人，哪怕他所面對的，是江南，甚至天下當時最負盛名的才子文豪。

他從不覺得在這些人面前，他低人一等。

能者為師。

至少，在這方面，他可師之。

陳子龍的死，對吳伯昌衝擊很大。

陳子龍在學院任教一年，二人相談甚歡。

可，就是這樣一個文豪巨匠，愣是轉不過彎來。

陳子龍難道就不明白，生老病死，乃世間之規律，國，亦如此，唯一不變的，只有身上的這絲血脈——漢人之血脈！

血脈不變，民族不亡，誰來當皇帝，何干？

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而在方國安挾持之後，吳伯昌有些意志消沉，他已經很少親自教書授課了。

他也在自省。

為何人心如此難改，吃誰家的飯，為誰做事，自古以來，不就這樣嗎？

可陳子龍、方國安……還有寧肯自盡的首輔石齋先生，他們究竟想要些什麼？

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