第1726章 竊取人參煮曬法（1/2）

任何一個民族當有自己獨特的語言體系。而滿族是融合了各個民族人創建的，其中女真族是其主體。

歷史上滿文的創製，是在努爾哈赤的領導下，在佛阿拉城完成的。

不得不說，滿文的創製是滿族在文化上的偉大發明，也是滿族社會進步文明發展的標誌，對滿族共同體的形成起著積極的推動作用。

滿族剛興起時，由於沒有本民族的文字，只好使用蒙古文字，也有一些人懂得漢語。

後來在努爾哈赤的領導下，借用蒙古字母拼寫滿語語音，因為無圈點，被稱之為無圈點滿文。

無圈點滿文，又稱老滿文。

任何一個民族，的確也要有自己的語言文字，否則文明無法承載。

朱翊鏐當然贊成滿族創建自己族人的語言文字。所以當王承勛提及時，他毫無猶豫地點頭答應了。

而王承勛之所以提出來，當然也是希望順應滿族人當下的要求。

如今吉林行省正在開墾修路，努力做到無野不耕，山地都得到了開墾，他們需要用自己本族的語言文字記載當前的盛況。王承勛很理解這一點。

就好比是，漢人倘若沒有漢語，被逼迫使用他族語言，不僅是一件苦惱的事，也將失去一定的民族自信。

語言文字其實也是民族政策的一部分，即便民族大融合，也要尊重與保留各族的特色，包括語言文字。

朱翊鏐自然不會反對。

故而對王承勛交代道：「創製滿族文字，朕當然會全力支持，你安排人去做這件事兒，願滿文早日確定下來。」

「臣代表滿族人感激陛下的寬容！」王承勛由衷地道。

「這是應該的，不必感謝。」朱翊鏐藉機又重申了民族政策。

王承勛銘記於心，想著待回去要將皇上的話好好傳達下去，讓滿族人知道皇上的寬容與真情實意。

說完創製滿文這件事，王承勛又想起另外一件事兒，接著說道：

「陛下無所不知無所不能，還有一件事兒，說大不大，說小不小，臣既然已經來了，也想請教陛下。」

「說。」

「滿族人許多以販賣人參為營生，靠挖人參、賣人參換些碎銀，但因為做這項營生的人多，人參難賣，又賣不出好的價格，不知陛下有何妙策？」

不得不說，這又是一個好問題。

朱翊鏐不由得暗自感慨，因為這件事又牽涉到努爾哈赤的一項發明。

這個時候，人參的確很多，尤其是長白山一帶，產量高，但這個時候的人還不知道將人參煮熟曬乾。

也就是說，當滿族人與漢族商人交易時，通常會用水浸潤人參，這樣以增加新鮮感，期望能賣出一個好價。

然而，浸水的人參無法久存，倘若漢族商人並不急於購買，那麼人參也就只得賤價出售了。

正是鑑於此，在歷史上，努爾哈赤發明了煮曬法，方法就是將人參煮熟曬乾，徐徐發賣，這樣不僅獲利加倍，也不愁一時賣不出去。

這個方法現在看起來沒什麼，但當時意義重大，畢竟這是首創。

朱翊鏐直接借用過來，回道：「將人參煮熟曬乾，不煮熟直接洗乾淨曬乾也行，然後保存起來，這樣，就不急於出售了，還可以賣到國外去。」

「煮熟曬乾？」王承勛訝然道。

「對，曬乾的人參可以長時間保存。」

「營養可以保證嗎？」

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