793 前輩的風格（2/2）

而優先給宗湘，就是因為他的均衡風格，很適合作為正統，也很適合傳承。

他的技術特點和技術風格，是可以被學習的，也是可以傳承的。

這點跟唐部長完全不一樣。

如果說宗湘的特點是均衡的話，那麼，北偉的特點則是精細。

宗湘能夠從整體出發，完成最佳的組合，達成均衡，並且超越平庸；而北偉則是精益求精，從細節著手，以細節的量變推動質變，從而成為卓越。

北偉是個特別苛求細節的人，所以，他的煉器作品，總是會在某個地方特別的突出，以至於令人嘆為觀止。

北偉的技藝風格，也是可以傳承的，同樣也是偏正統的路子，所以，當初的他也獲得了聖核，希望他的技藝能夠流傳。

而宗湘和北偉，也確實成為了煉器協會的兩大支柱。

整個煉器協會，都可以算作是他倆的徒子徒孫；同時，均衡和細節，也是煉器協會的兩大流派。

唯一遺憾的是，當一個組織做大的時候，就開始維護自身利益，漸漸的變了質，忘了初心。

刨除掉這點來說，兩人的風格技藝在傳承方面，倒是做的不錯。

最後說說歸喬。

他的名字在社會上不顯，但是在圈內的名望最高，同時也是很多煉器高手心目中的天下第一，而歸喬的風格來源於工業設計。

沒錯，他的風格就是設計。

歸喬的作品，充滿著設計感。

一個煉器作品，同時擁有「使用方面的設計感」、「威力方面的設計感」、「結構方面的設計感」、「美學方面的設計感」……等等。

歸喬的作品，仿佛是藝術。

不是那種精美陳列的藝術，而是處處都散發著魅力的藝術。

要煉製一個作品，歸喬首先會想使用場間，會想使用特點，會從各種維度去進行思索，然後再融合設計。

他的所有技法，都是為了最終的設計。

給同樣的材料，煉製同樣的東西，但針對不同的人，歸喬往往會做出大相逕庭的東西來。

這種設計感和藝術感是如此的濃郁，以至於有些玄學——握著歸喬煉製的武器，仿佛都能擁有某種力量。

歸喬的風格特點，雖然不像唐部長那樣幾乎不可能傳承下去，但傳承同樣艱難。

要學習他的風格，需要極高的天賦，極高的智商，極高的靈性，以及極高的美學感和藝術感。

迄今為止，歸喬只有三個徒弟。

辛雲就是他的關門弟子。

通過對四位前輩的了解，張文凱對技術風格這東西有了相對比較明晰的認知。

在他看來，技術風格是個人技術積累到一定程度，然後形成了技術理念。

張文凱也說不清楚自己的技術理念是什麼，但是在技術使用上，他確實偏愛某個種技巧，確實喜歡改良某種技巧，而有些技巧他就是覺得彆扭。

不過，他跟四位前輩還是有不同。

四位前輩都是有了大量的技術積累以後，再有了自己的技術理念。

而張文凱恰恰相反，他是先在軍隊的後勤組被影響，不知不覺的有了某些理念，然後再吸收和學習技術特點。

這就導致他的技術能力不夠豐富，同時，技術能力也走向了極端。