01467 最後的化身（三）（2/2）
突破認知壁壘已實現文明真正意義的超越豈是字面意思上的那麼簡單，這是一項浩蕩的工程，不但需要強大而穩固的意志力，更需要一個堅定的領航人。
「如果我猜的沒錯，科伊博文明在這裡始終沒能實現真正意義上的認知突破，他們的文明停滯在了第二級與第三級文明之間的某個階段，而最好的證明就是我們頭頂這顆已經將要坍縮為黑洞的，質量至少相當於三十顆太陽的恆星。」蘇瑤是第一次開始和九兒分享他的發現。
九兒卻並不介意，其實就蘇瑤現在正在做的事情，身邊人了解的越少反而困惑越少，麻煩也就越少。反之如果他們和蘇瑤一樣每天都在鑽研古神學，從哪些艱深晦澀，甚至可以說是胡言亂語中尋找蛛絲馬跡來探尋先行者、往日之主的足跡以尋找人類紀元的拓荒者「科伊博」文明，這本身就是聽著就頭大的麻煩事，九兒可不希望自己知道太多。
但現在蘇瑤主動說出來，想必是他認為有必要和九兒分享。
九兒也不是傻丫頭，她也是一名集成了智慧與力量於一體的超級戰士，當年在學院的時候，九兒的各項指標都是名列前茅的。
對於恆星坍縮以及黑洞的形成，她多多少少都有些了解。
比鄰星系檢索一番後，九兒皺眉道：「除非這顆暗星在宇宙中公轉的速度已經達到亞光速，否則我根本找不到與太陽系比鄰又有恆星正在坍縮為黑洞的衰亡星系。」
「是找不到，因為那與太陽系共同孕育這顆暗星的星系並不在我們所認知的這個實體宇宙之中，它在另一面。」蘇瑤這番話可謂驚世駭俗了。
另一面？！這可能嗎？
九兒感覺這些話已經觸底她的知識盲區。
但想想他們是怎麼抵達這座王城的，她好像又釋然了！
是了！
組建現實具現的實體宇宙，也就是蘇瑤、九兒他們誕生的那個宇宙如果被稱之為A的話，那麼此時他們所在的這座王城，它就處在與A對應的B宇宙內。
但這並不是平行宇宙觀的概念，事實上，平行宇宙通常是發生在一個具體的實體宇宙的空間與時間之中的。
這裡所說的B宇宙與A宇宙之間並沒有直接的聯繫，它們甚至相互之間都不知道對方是存在的。是完全獨立的另一個世界。
但這可能嗎？
現在的前沿科學探索已經正在試圖踏足組成實體宇宙的三元中的最後一元「掩體世界」了。而掩體世界在古神學中被認為是先行者開闢文明新紀元的唯一通路，同時也可能是為未來人類抵達物質文明世界巔峰所必須掌控的世界。
當然，現在才剛剛觸碰到二級文明門檻的人類社會對於時間和空間都還沒能搞清楚，能否從掩體世界彎道超車就基本上要全憑「運氣」了。
思考和理解一個自己從沒有接觸過得，甚至覺得匪夷所思的事實很困難。
不過說服自己讓自己直接去接受反而感覺上更容易。
在沒有專業的設備的前提下僅憑著肉眼去觀察王城上方那巨大的黑色球體實在很難確定它是一顆正在坍縮為黑洞的恆星，但蘇瑤說它是，那就是了，九兒不打算抱有懷疑。
其實蘇瑤也只是猜測，而且是根據他所讀到的各種古神學的書籍形成的古神學宇宙觀去猜測的。
也許有人說所謂古神學就是迷信思想，其實這是很荒謬的，或者說，這句話本身就是不科學的。
迷信是科學已經能夠證實的，卻包裝上了虛偽外表的人造騙局。
古神學卻是一門自成體系，艱深晦澀但涵蓋量遠遠超過現實科學探索邊界的神秘學科，它之所以不被世人看好，甚至被很多科學研究者抵制，不是因為它是虛假的，而是它充滿了神秘的不確定色彩。
在蘇瑤的認知中，最早編纂並形成古神學宇宙觀的那個人據說是在睡夢中聆聽到了來自混沌的低語，他將這種聲音具體的描述成了各種各樣的具象，卻沒能科學闡述它們存在的可能性，因而當他的作品在一千多年前被發表出來後，他就被視為異端，然後就被送上絞刑架給處死了。
可這本書存留了下來，它就是《朗格的畫中世界》，一本孤本古籍。
蘇瑤在認識了收藏家周奕後，這種書他拿到了很多。
起先《朗格的畫中世界》被收藏家當做孤本的魔幻小說保管在了書庫里，蘇瑤也沒有多在意。但當他和周奕聊起古神學中描述的文明等級、舊神劃分與歸類，以及現實宇宙科學觀和古神學宇宙觀之間的交集的時候，周奕第一時間就想到了這本更像是魔幻小說的孤本古籍。
作者的名字在他被視為異端後就從書的扉頁抹掉了，孤本中以朗格自居的作者描述了他從混沌的低語中摘抄出的片段。
他說，他看到了一座輝煌的王城，它穿過實體宇宙抵達彼岸後就將恆星捕獲並禁錮在畫中。畫家朗格就是這幅畫的作者，他無疑是偉大的，可那個開明、物質極為充沛的世界過於的傲慢了。對於王的崇拜和對於朗格的追捧讓人們都忽略了這項工程本身就違背了最初的超越意志。
王日漸沉淪了，他認為自己的功勞和思想已經遠遠超越了最初帶領這些人民來到這片沃土上的那些先賢，於是他不再以王自居，而是將自己與「舊神」與那些可能已經早已失去具體形態的往日之主畫上了等號。
於是在文明的第三十個千年的時候，王為了讓自己與臣民化作永恆，他便將所有人的意志都寫入了畫中，這樣朗格的畫便熱鬧起來。
起初朗格因為自己的畫被豐富而感到榮幸，看當他看到這些凡人在畫中依然醜陋的時候，他就抹去了他們的五官，去掉他們的性別，然後就創造了真正意義上完美無瑕的存在。這種被冠以戒律的，好似天使一般純潔的造物成了朗格畫中最常見的存在。
但朗格忘記了，他的一舉一動抹去的只是物的形，並不能讓那些失去五官和性別之分的所謂「天使們」失去原始與本能。
所以到了文明的第三十一個千年，朗格的話趨近完美的時候，王卻因為不希望自己與臣民沒有絲毫區別而和朗格產生了巨大的分歧。王畢竟是王，即使他沉淪了，傲慢的遺忘了他作為人類領袖所應該堅守的信仰，他依然是偉大而不朽的存在。
朗格不是王的對手，他唯一的選擇就是臣服或者死亡。
但朗格給了自己另外一個選擇，那就是逃走！
逃進自己的畫中，於混沌中行走，這樣就可以徹底擺脫王的追殺，成為一個新的永恆。
這些描述都是出自《朗格的畫中世界》，同類型的作品，蘇瑤還看過很多。
他並不會真的以為朗格是個畫家，更不會認為人們真的會心甘情願的成為畫中那種沒有五官、赤露且沒有性別之分的怪物。很顯然，這是一種比喻。
如果引力波真的可以橫跨整個宇宙，那麼這種冥冥之中所謂來自混沌的低語或許就是科伊博文明的某位智者用他獨有的方式用另一種形式記錄他們偉大的文明，從而實現另一種不朽。
不過古怪的是，即使文明程度達到了科伊博這種程度，不朽與永恆居然仍是主要話題？因而蘇瑤覺得這本書本身或許也存在著坐著受制於現實思想灌輸的主觀杜撰。畢竟在那個宗教紛擾的年代，被視為異端的作者並不清楚自己在睡夢中所感受的故事的同時，他的思想意識本身就已經是被囚禁的了。
「唔，你很聰明，也很敏銳，你確實讓我刮目相看了……不過你錯了，沒有朗格……沒有畫中的世界……所有的墮落都是突然間出現的……在認知的壁壘被我們一次又一次的衝擊之後，墮落就這樣不期而至……是的……不期而至……看看你周圍吧……看看你周圍吧……偉大與輝煌不過如此……就算是過了第一個千年，第二個千年，第三個千年……第三十個千年也不過如此……物質的巔峰的極限啊……這詞都已經被用的沒有了概念……你應該比我更清楚……你這個可憐的旅行者，你什麼也不會找到的，什麼也不會得到的……因為它不在這裡……你希望得到的力量……它本就不存在……咯咯咯咯！」那女人突然發了瘋一樣的說了很多話，她一邊說還一邊瘋狂的大笑，扭曲的身體完全倒垂下來，露出她開裂的腹部以及胸腔內那些蠕動的獠牙！
不！
不是獠牙！
九兒再仔細看去，分明是一節節手臂，他們就像是百足蟲的身體上的每一隻腳一樣不斷的試圖抓撓！
蘇瑤臉色一變，立即護著九兒撤退到遠處。
可女人如蛇一般落地後卻陰惻惻的笑起來：「不是我……忌憚你們的是它！」