00988 淘汰（2/2）

也許在這裡有人會質疑，富人會為這種惡循環付出代價嗎？

游格格沒有給出答案，但她引用了類似「反三季」的論點痛斥了「反智主義」的追捧者。

其中最讓卓知雯印象深刻的一句話就是「不要把今天的一點點努力就當成自己拼了命，其實你只是懶惰了太久，忘記了思考。」

這些話可以說是非常的刺耳了。

甚至在讀到這裡的時候，你都有種想打人的衝動。

因為這本書既不好笑，也不會讓你覺得受益匪淺，只是在一次次的嘗試激怒你，讓你感到自己很無知，很沒有罷了。

可如果你真的在這裡放棄看下去，那你的損失就太大了。

當初卓知雯是抱著一種好奇的心態來看的，加上她自己的習慣使然，所以壓根就沒注意到個人情緒的變化。

不知不覺已經到了凌晨兩點，卓知雯卻沒有一點睏倦的感覺。

於是她繼續翻看《自有覺悟》和自己的筆記，但不知不覺間她已經忘記了自己翻看這本書的初衷是為了找尋「線索」。

說完了三種人，游格格還預測了三種機構整體。

在這裡，游格格真的是「膽大」到了極點。

她首先提到的就是在遙遠的未來，在人類真的實現星際航行，或確定外星文明存在，並進行第三類接觸後，人類的「國家」概念將被淘汰。

命運共同體，才是人類的未來主體架構。

和其他一些帶有猜想性的作家不同，游格格並不認為人類在星級文明時代依然會如今天這般「四分五裂」互相覬覦，因為她認為那種思想很落後，甚至很可笑。

就好像一群小孩把幾個大國搬到了銀河系，人類依然處於自娛自樂的狀態，鬥爭依然在繼續。

可在游格格看來，單純用量變引發質變來描述科學進步顯然是遠遠不夠的，很多時候，科學的迸發是在一個非常意外的時間節點下出現的，它所帶來的革命不是透過現存的基礎就可以展望的。

就像她前文提到的未來人類生活在兩個世界中一樣。

隨著一些技術的逐步成熟，或許還有一些人不再存在於人類社會中，他們可以通過類似「意識上傳」這種技術把自己徹底變成網絡公民。

這種猜想並不是游格格第一個提出的，她只是進行了總結，並進一步具體的肯定了這種可能性。

而既然我們的想像力往往是處在局限狀態的，類人外星人也不過是落後的想法。

那麼如何肯定游格格的想法就是正確的呢？

在這裡，游格格作出了一個相當大膽的假設。

那就是借用「火雞與感恩節」的故事描繪人類自身。

人類理解世界是一個簡化的過程，在很多年前，我們並不知道太陽到底是什麼的時候，就有許多傳說給出了簡化的解釋。

在東方，比如中國神話里太陽是一隻鳥，而在西方，比如希臘神話里，太陽是太陽神放在馬車上拉著經過天空的。

直到很久以後，科學這個概念出現了，人類開始不斷的探索和發現，並把許許多多的不可能變為可能。

太陽才終於有了具體的，真實的概念。

可是相比較科學的解釋，似乎一隻鳥、或太陽神放在馬車上拉著的火球更有吸引力。

於是即便到了科學時代，當第一張黑洞照片被公布的時候，在不考慮那些專業的數據的情況下，人們放開思維去想像，不算太「清晰」的黑洞照片就成了各種各樣有意思的東西。

所以，從本質意義上，人類與火雞並沒有什麼不同，都是在一個基礎上發現和認知世界的存在。

火雞的科學家們也很「偉大」，因為它們能夠總結出哪天會有新鮮的食物和水，並意識到這是一種規律。

可在人類眼裡，這種規律有點殘酷……因為火雞不知道感恩節。

那麼對比之下，我們存在的世界就是全部嗎？

或者說，我們觀察到的「黑洞」和真正的黑洞是否會有不同？我們會不會迎來「感恩節」呢？