01015 創造宇宙（1/2）

人文主義。

相信絕大多數人不會對這個詞感到陌生，更不會排斥。

可是人文主義，並非絕對的良性主義，它就像宇宙間的萬事萬物一樣，存在……即包含雙性。

人文主義幫助社會發展。

人文主義同樣也在加劇個性的無限制自由。

從前我們做任何事情都會考慮外界的評判，會考慮是非黑白的確定規則。

可現在……在人文主義思想的引導下，我們會更加遵從內心，尊重個性，尊重自己。

就比如，如果我是一個男人，我可不可以愛上另一個男人呢？

或許在以往這是不可思議的事情。

無法被認同，甚至會遭到譴責……乃至懲罰。

但現在，更多人開始理解同性，給予同性更多的認同。

原因何在？

因為我們更加尊重內心，也渴望自己在做一些決定的時候不會受到一些死板的規則約束，這樣才是最好的，最符合我們預期的。

更何況，兩個男人相愛，甚至做一些不可思議的事情，對於社會有什麼危害嗎？

這是他們兩個人之間的事情，是他們的選擇，是他們遵從內心的表現。

於是我們覺得這沒什麼不妥。

同性甚至一度成為了潮流，成為了去繁衍目的後的純愛表現。

可是我們也應當注意到……同性於社會並非完全沒有影響。

起碼一對同性的出現就意味著一個正常家庭組建的消失……同性或許得到了充分的個性展示和精神滿足，卻無可避免的讓社會的延續受到影響。

這或許就是人文主義帶來的負面因素之一。

其實更確切的說……

人文主義，是原罪的一種表象。

是人類在思考存在意義過程中的自我麻木。

我們已經站在了某個頂峰位置，可是礙於目光所及之處空蕩，尚不能觸及更高的境界。

於是我們便覺得已經與神並肩。

人類的成長之路，就是成神之路。

這種神就是把不可能變為可能，凌駕萬物，乃至創造萬物的狀態。

————摘自游格格的著作《自由覺悟》

……

無論是看過《自由覺悟》全本的卓知雯，還是壓根就沒去碰過那本書的曾一傑，他們或許沒能與游格格的思想產生共鳴，可是游格格想要傳達的東西卻已經潛移默化的滲透進他們的內心。

在卓知雯看來，南極局面的失控不是一次偶然，就像壓倒大象的不是最後一隻跳在它背上的螞蟻，而是之前的每一隻。

這其中包含的東西實在太多了，以至於局面徹底失控的時候你甚至都不知道該怎麼去補救。

或許方向是明確的，一切都是為了生者而戰。

但路在哪裡呢？

褚藝霖只提到了南極衝擊，但他並沒有說清楚這衝擊的範圍。

所以卓知雯並不清楚自己要遠離這災難多遠才不會被波及？

她只能把路線規劃的儘量遠。

而在卓知雯這邊商討撤離方案與路線的時候。

曾一傑找到了付一涵，並說道：「我突然想到了一個可能。」

「恩？」

「可能……會有些不可思議。」

「不可思議的事情多了去了，今天尤其多。」

曾一傑笑了：「是啊……」

「所以咧？到底是什麼可能？」

「可能……我們設想過的切片宇宙已經完成了……而現在……我們可能只是在某一個演變的過程中？你覺得可能嗎？」

這的確有夠不可思議。

付一涵這麼聰明的人都用了好一會才明白曾一傑的意思。

「怎麼證明呢？」

曾一傑搖了搖頭：「無法證明。」

「哎？」

「如果可以的話，那作為前提的切片宇宙就還沒有完成，整個設想就不存在，所以……無法證明。」

「額……這可不是您的風格啊。」

「呵呵，也是哦……但我總有一種奇怪的感覺。」

「有麼？」付一涵才是感覺最奇怪的那個。

曾一傑認真的點點頭：「有，從第一次看到門的時候那種感覺就非常強烈，只是在切片宇宙被提出之前我一直沒有確定它到底是什麼。」

「現在確定了？」

「恩，確定了，那是一種演變的感覺，所有這一切都在進化之中，但沒有章程，全是偶然。」

「偶然……偶然的開始，偶然的出現，偶然的消失？這不是格格的人生格言嗎？」

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