00938 文字之於文明（2/2）

並且游格格還對自己的觀點進行了詳細的解釋。

她說……

在文字誕生之前，人類已經具備了最原始，最古老的「語言」交流能力，但這就像是兩個沒有學手語的啞巴之間的交流方式一樣，是通過慣用手勢或者特別的發音來進行的。

此時的「語言」交流不但混亂，而且極容易產生誤會。

在中國古代史中也曾記載過，在「語言」誕生之後，「文字」出現之間的很長一段時間裡，原始的政府機構在向大臣發布多個命令的時候，大臣們為了記住這些事便會隨身攜帶一根繩子，每聽到一件重要的事便打一個繩結，以便於自己記憶。

類似的情況在社會的各個環節里也有體現。

但這種「結繩而治」的辦法終歸還是極為原始且落後的，就算人們選用不同粗細，不同長短，打出間距不同的繩結也很難將一個故事完整的流傳下去，因為這只是最古老的觸發器，故事仍保存在人的腦海中。

而「文字」出現後，就大不一樣了。

人類的文明終於可以藉助文字得到完整的，準確的，甚至傳神的延續。

所以在人類歷史上，文字對於人類的意義是非凡的。

在相對比較久遠的過去，人類對「字」的崇拜和尊重也一度成為一種文化現象。

就比如我們常說的「字紙簍」。

在今天看來，「字紙簍」不過是垃圾桶的另一個名字罷了。

可實際上，「字紙簍」背後所體現的就是一種「惜字」文化，文人在書房裡放置「字紙簍」是為了不讓廢棄的紙張上的文字被玷污，而不是今天這樣把垃圾和碎紙扔在一個桶里。

這種文化最早可以追溯到中國宋代，如果要詳細的解釋可能要說很久，而且也說的有些遠了。

總之在游格格的眼中，文字對於人類，甚至對於所有高等文明來說，其意義都是非凡的，甚至可以毫不客氣的說，擁有文字的生命才配稱得上高等文明！

……

聽完了游格格的話，一眾科研人員不禁嘆服，他們雖然在各自的科研領域建樹非凡，卻忽略了所有這一切研究的傳承基礎是文字，文字的重要性也就不言而喻了。

那麼確定了「交流」的方案後，該如何完成與「先行者3號」之間的交流呢？

對此，游格格擬定的最初方案很簡單。

那就是教會「先行者3號」讀中文。

這個辦法的確簡單，但實施起來卻有一定的難度。

首先，鑑於目前的研究尚處於「觀察」階段，在起源一號竣工之前，任何人都不可以直接與「先行者3號」接觸。

其次，這個方案一旦開始實施，其他各國肯定也會效仿，屆時由於文字不同會否給「先行者3號」的學習帶來困擾？

答案顯然是肯定的。

而如果先公布方案，並確定一種文字的話，中文可能就不再是第一優先級了。

對於上述幾個難點，中國區研究團隊的安保負責人張豐宇想到了一個相對穩妥的辦法，那就是利用當前「觀察」式研究中的原有環節中實現與「先行者3號」的短時間接觸。

這個原有環節指的是每一個小時進行一次的數據共享，而數據共享累計達十二次之後，後台伺服器終端會進行一次數據清理並進行重啟，整個過程平均耗時25分鐘，在此期間，各區域的研究團隊負責人都會暫時離開觀察室，其他人員也會去往餐廳就餐，輪班人員也不會提前進入觀察室。

如此一來，只要中國區這邊的研究人員放棄休息時間，或者留下一個人繼續呆在觀察室，那麼就可以利用這25分鐘實現與「先行者3號」的一對一交流。

而且最關鍵的，以上這些操作並不違反研究團隊的相關研究規定，同時，就算有人注意到了中國區這邊的舉動，中方只要公開成果就可以了。

總結來說，就是只要能爭取到先教會「先行者3號」中文的機會，中國方面的研究就會事半功倍。

褚嫣然對張豐宇提出的辦法還有一定的擔憂，但經過上報後，李紹安給出的答覆很明確。

「放手去做！」

有了這顆定心丸，在1月11號當晚，游格格就正式開始嘗試與「先行者3號」的接觸了。

……

「看到這台設備上的畫面嗎，這是通往各個觀察室的必經之路，現在其他觀察室的人都已經去吃飯了，估計最先回來的應該是日本區的那個宮守讓，他是個工作狂，但你也至少有十五分鐘的時間可以和它單獨接觸，好好把握。」張豐宇說道。

游格格有點緊張，但緊張之外的更多是期待和莫名的興奮。

「星彩，你在這陪著她，我一會就回來。」

「好。」