第三百九十九章 個體差異（1/2）

西姆?貝克手上拿著一份數據，上面是那10名參與初級進化的志願者跟蹤情況。

［李國才：2號誌願者，身體素質……大腦……生命……］

［……］

看著這10名志願者三個月來的跟蹤數據，一切盡在掌控之中，他們的身體狀況和基因都非常穩定，沒有出現退化和突變。

這些數據反應了志願者，在近三個月以來的詳細情況，此時他們的基因中，有5.4%的二態基因被成功激活。

為什麼是5.4%的二態基因被激活，而不是其他數值，因為這5.4%的二態基因，是李翰深和西姆?貝克通過幾十億兆次的基因模擬計算後的結果。

激活5.4%的二態基因，是一個最合適、最安全、最溫和的平衡值。

如果少於這個數值，二態基因的初級進化效果會大打折扣；而如果超過5.4%，儘管效果可能會提高，但是風險會急劇攀升。

而科委對於人類進化的前路，進行過仔細研討分析，確定了大腦強化和生命延長為主，身體素質提升為輔助的總路線，安全進化才是新人類需要的進化。

如果風險非常高，例如光明會當年的神血藥劑，一下子拔高了生命層次和身體素質，但是死亡率高達40～50%。

顯然這是一個半失敗的進化方案，強化的主題核心也沒有放在大腦上面，使用了神血藥劑的蜥蜴人，成功進化之後，腦域進化程度只有2～3%。

比起初級進化差的遠，初級進化可以讓人類腦域進化程度提升到50～60%%，這是一個質變的過程。

10名志願者的智力提升得非常驚人，甚至比李翰深和西姆?貝克預測還強大不少，如果配合上生物計算機，他們的智力瞬間達到黃明哲、方歌這些頂級科學家水平。

要知道，新人類中儘管天賦總體差不多，但是個體偏向的差異是存在的，而且差異有時候會很明顯。

這種情況就好比遊戲中加點，每個人的總點值為100。

有的人羅輯思維強，而抽象思維不行；有的人面面俱到，卻顯得非常平庸；有的人音樂五音不全，但是美術上卻可以惟妙惟肖。

而初級進化並不會平衡這種情況，而是整體提升，相當於將總點值100，變成了150。

因為科委經過了全體人類的調研，絕大多數人都認同，要保存個體差異，而不是個體一致。

一個健康良好的社會，不是所有個體都全知全能。

這在宗教上也是有體現，這就是一神教和多神教的區別，往往體現為：一神教排外、極端和保守，多神教包容、溫和、與時俱進。

新人類有最高意志這個全人類意志的集合體，如果所有的個體都一致，那最高意志便沒有存在的意義。

因為個體差異會帶來思想多元化、社會多元化、進化多樣性，一旦消滅個人在基因上的差異，那人類的發展將全面停滯。

所以科委才推出了「可個體定製」的初級進化方案，目的就是在保證「個體差異」的同時，實現人類進化。

或許有人會想到，這個進化方案是否違背公平公正?

事實上沒有一個文明可以找到絕對的公平公正，從來只有相對的公平公正。

這也是最高意志存在的意義，讓個體差異和總體公平獲得一個相對平衡的狀態。

《道德經》七十七章中是這樣說：「天之道，損有餘而補不足；人之道，則不然，損不足從奉有餘。」

在新人類這個社會中，最高意志的作用就是天道，而個體就是人道，兩者不能失去平衡。

因為天道太過於絕對，會導致人道衰敗，從而導致社會固化、發展停滯（類似於赤?露西亞後期的社會狀態）。

而人道過於強大，則會引起天道難以平衡，進而導致社會混亂、弱肉強食（類似於米國的大資本社會）。

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