第361章：老天也鍾愛陰氏啊！（2/2）

這個是需求量不同，帶來的不同標準。

簡單打個比方會更直觀。

有的人吃三碗才算飽，有的人半碗都嫌多。這就是需求量最大的不同。

「主，若是遣部西進，量不可多。」宋彬當然是要陪伴左右的。

陰氏想用三年的時間獲得大河的上河西之地，必然要動用到武力。

打白翟？

以上河西之地目前的白翟部落數量，又考慮到那片區域有些大，怎麼都要動用至少三個「旅」的兵力。

呂武沒可能親自領兵。

率部出征的人只能是宋彬了。

他就意思一個，動用的部隊不用太多，士兵卻要足夠的善戰，再來就是裝備方面要好。

只差明說，鐵甲什麼的，人手一套會很合適。

呂武那是一點壓力都沒有。

國內的軍備市場已經逐漸飽和。

國外的銷售渠道暫時沒打開。

這樣一來，裝備堆在倉庫裡面會非常不划算。

畢竟，防鏽需要用到的油脂量真的很大。

呂武現在都有心降低裝備的產量，搞鐵錠儲備了。

他這一次帶呂陽來，用意是初步地讓小傢伙知道霍太山裡面也有陰氏的基業，還是非常重要的一部分。

霍太山外圍有設立哨卡，尤其是防著東面和南面。

只不過，誰沒事會往山里鑽？

各家所能看到的是陰氏在汾水沿岸的廠房。

呂武早在幾年前就開始在使用水力，冶煉用不上沒錯，鍛造卻是能使用水利鍛造錘。

這個也是為什麼沒有搞諸夏特色的扎甲與魚鱗甲，大批生產胸甲與環片甲的原因。

甲冑的類別，決定了製造過程的不一樣。

相對於全套的扎甲和魚鱗甲，胸甲與環片甲耗費的工時存在不小的優勢，另外對於工匠的要求實際上技術也比較低。

為了節省人力與工時，呂武都不太搞環片甲了，開始傾向於主要打造胸甲。

看完了霍太山的基地。

呂武又帶著呂陽分別跑了一趟「呂」地和「霍」地。

事實上沒太多能看的東西。

呂武就是要讓呂陽知道自家到底有哪些地盤，講一講獲得過程的艱辛。

「阿母言阿父乃神。」呂陽歲數不大，正是愛撒歡的年紀，能到處跑感到很開心，一下子就跟呂武親近起來了。

小孩子一句話卻是說得呂武有些發愣。

現在當然有宗教體系啦。

只是很初步，處於原始崇拜階段。

贏?絕對很崇拜呂武，連帶也對自己的兒子植入對呂武的崇拜。

而呂武當然有值得贏?崇拜的地方。

又有誰能像呂武這般，花十年的時間有了這麼大的基業。

當前年代的詞彙很少。

佩服又崇拜到無以復加，描述像神靈那般的無所不能就是最好的定義。

當人丈夫，又是身為人父，得到來自妻子與子嗣的崇拜，會是一種能夠有極端滿足感的體驗。

呂武極少出現矜持的情況。

他看著兒子那雙靈動的眼睛裡滿是崇拜，心裡五味雜陳，矜持地說：「為父能力有限，老林家未來還是要靠你們啊。」

這個也是為人父母對子嗣的一種期待。

另外，姓不能隨便改，氏卻能隨著封地或官職變更出現變動。

他稱呼自己的家族為老林家，才是最正確的稱呼。

「阿母不喜阿舅。」呂陽嚴肅著一張臉。

一張小臉蛋非要擺出嚴肅的表情，看上去奶凶奶凶的。

呂武心裡一動，問道：「為何？」

呂陽答道：「阿舅來我家窺探，儘是索取，無所回報。」

呃！

話說，嫁出去的女兒，潑出去的水啊！

另外，趙武向贏?開口索取什麼了？

呂武怎麼從來都沒有聽說過。

作為封主，人力或資源調動，超過一定的量都需要得到呂武的允許。

再來是，贏?哪怕是作為正妻，其實並沒有調動家族人力物力的權力。

哪怕是家臣的權力都比贏?更大。

這個並不是呂武搞出來的權力架構，社會體系就是這樣。

現在的社會體系就是，不管什麼身份的女人，她們有什麼訴求只能通過男人來達到。

「兒啊。」呂武蹲下去與呂陽眼睛形成對視，說道：「勿要使阿舅知曉你之厭惡。」

不是勸不能厭惡。

是不能表現出來。

小孩子不懂太多，有不懂的，會立刻問。

「你阿舅得韓伯……，你可知曉韓伯何人？」呂武見呂陽點頭，還是介紹了一下韓厥，才繼續說道：「韓伯視你阿舅為己出。若是使之知曉，有朝一日韓伯為元戎，必惡我家。」

呂陽歪著小腦袋，有些半懂不懂地說：「如此，韓伯不為元戎，可否？」

矮油？？？

小伙子霸氣啊！

呂武當即就是一陣大笑。