第630章：能幹不能說啊！（2/2）

想了一小會的呂陽說道：「且待國君如何，國中大亂是否尤甚？」

肯定不能玩「白翟復起」的那一套咯！

現在的諸夏列國極少有害怕異族的存在，別說晉國強大起來之後別逮著異族打就算好了，一個個不開眼的異族早就消失在歷史長河。

呂武挑了挑眉頭。

怎麼著？晉國出現內亂一種是一種慣例了嗎？不但各個列國總覺得晉國什麼時候會亂一下，連帶國內的「接班人」也有那種看法。

呂陽問道：「父親不使國中生亂？」

陰氏有什麼謀劃呢？在有那種謀劃為前提之下，註定是要搞東搞西，沒事也要整出事來。

呂武沒有半點虛偽，說道：「為父為元戎，需率各家迫使楚國屈服，捍衛諸夏文明得以延續，仍為正朔。」

不是假話。

現在的情況是楚國沒有真心誠意屈服之前，呂武絕對不允許晉國內部發生大亂，誰想搞事，就會搞誰。

陰氏想「化家為國」沒錯，不等於要讓楚國成為當今之世的唯一霸主。

成了晉國元戎的呂武但凡有點智慧，該做的事情是攜「晉國之力」將楚國打服，完成捍衛諸夏文明得以延續和仍為正朔的「成就」，可以的話就盡力削弱或肢解楚國。

楚國變弱或遭到肢解對呂武很重要，如同將齊國直接掉，是一樣的份量。

呂陽要是不知道自己這個父親最終想搞什麼，一定會大聲讚嘆父親是文明之光啥的。

不知道從什麼時候開始，晉國開始覺得自己是「天選之國」，有捍衛文明的使命感。

一代代晉人這種玩法，慢慢把自己玩得有點要出精神疾病，有那個能力去吞併弱國壯大己身偏偏不干，甚至還不允許列國互相吞併、

以後世的歷史定義而言，晉國這種做法是妥妥的「分裂派」，應該早死早超生的那種。

然而，現在的人看來，晉國雖然霸道，有時候還很不講理，風評上卻是極佳。

原因沒有別的，弱國肯定比強國要多得多，他們害怕被吞併，晉國約束各國不得互相吞併，對他們有好處呀！

呂武很小的時候就教導呂陽關於「大一統」的觀念，並且一再強調要一代一代將「大一統」觀念傳承下去。

一個人出發點的「全局」是什麼，關乎到目光是否足夠長遠。

呂陽則多少有點「歪」了，接受「大一統」的理念，出現了「時不待我」的思想，導致有一顆迫切想要搞事的心。

他們換了個地方，來到一處「邦」。

所謂的「邦」就是村莊，一般是作為農莊而存在。

因為現在的社會結構，「邦」跟老毛子近現代的情況極度接近。

也就是，封主就是貴族，他之下有一群狗腿子（家臣），再加上各種監工（士），去監督屬民或奴隸進行勞作。

在呂武對陰氏進行改革之前，山、河、溪、銅礦屬於國君，其餘哪怕是空氣都是陰氏的財產。

改革之後出現「租佃」這種制度，屬民儘管只能留下三成，卻是破天荒的有了屬於自己可以自由支配的財富。

當前的季節是冬季，看不到綠油油的農田或一大片黃色麥穗，收割後的農田一片片白加黑，遠遠看著像是斑點狗的皮。

呂武剛才在問呂陽對陰氏改革的看法，提到了接下來會有更激進的措施。

「陰氏階級？」呂陽其實有點沒聽懂，想了想問道：「父親所言，乃是爵位？」

周王室有自己爵位，也就是：公、侯、伯、子、男。

有那麼一件事情挺詭異，也就是東西方從來沒有接觸為前提，西方的爵位也是「公、侯、伯、子、男」的排序來著！

當然，不排除是因為翻譯的原因，等於明明不是那麼一回事，翻譯之後變成一回事。

只是再一看社會架構，好傢夥，簡直是好傢夥，沒有任何交流的東西方社會架構竟然是一樣的！

那是一種社會發展的必然性，也就是架構的合理性和最優可選的選項，還是什麼鬼？

呂武：「……」

這是把自己代入「太子」的角色了嗎？想東西和進行辨識，很有主人翁的意識呀！

當今之世，諸夏文明體系中只有「天子」能夠設立爵位，其餘人別說是干，想都是一種罪過。

呂陽看到呂武那樣的反應，一個愣神，問道：「非是爵位？」

是爵位沒錯，問題在於陰氏還想在諸夏體系混下去，怎麼都需要換個玩法。

要不然就是一再削弱周王室，弄到沒有一個列國在乎周天子，周天子也無法對任何一個列國發號施令。

現在周天子還能命令各個諸侯國嗎？理論上是沒有列國願意聽，周天子真的發生卻還是有點用。

所以，春秋的周天子與戰國的周天子，還是有點區別的。

「天子貪財。」呂武覺得那樣挺好。

呂陽說道：「天子貪財，公卿深知『祀與戎』不可失。」

父子兩說的就不是一回事。

呂武說的是周天子能夠利用，陰氏別忘記時不時噓寒問暖一下。

呂陽講的卻是周天子說什麼都不會傻到允許陰氏自己設立爵位。

話又說回來，呂武傻了才將陰氏要搞爵位擺在明處，一定會強調不叫「爵位」，只是內「階級」劃分而已。

這麼做有點掩耳盜鈴，不缺聰明人能看得出來。

然而，很多時候的很多事情非常複雜，看破和能不能去處置，歷來就不是一回事。

他們一邊聊，一邊朝著村子走，要幹的事情是實地視察陰氏一個普通村落的生活環境。