第二百六十章 融合神功（2/2）

一陣《牛嗶經》之後……

內功融合……大聖盜丹經！

楚鹿人一眼看到了新的內功，名字越發有既視感——之前融合《神足經》是取桃，現在融合了《吸功大法》，直接就成了「盜丹」？

而且仙猿也更進一步，命名成了「大聖」……

名字上的槽點且不提，融合後的效果，楚鹿人基本滿意，更加深化了奪取外界精華的能力，也擁有吸功大法「奪天地之造化，舉天下而奉一身」的性質。

不過之所以只是「基本」滿意，是因為這種加強，和夢神現在擅長的掌法、頓悟夢神擅長的劍法，都不是很搭。

啊！現在不應該稱呼「夢神」，而是……「金仙」！

夢神之體的「體」，也就是「夢神」，與「金剛不壞神功」的融合之後，成為了「金仙」。

從命名上來看，《金剛不壞神功》的風格，偏向於佛門，「金剛」在天竺指鑽石，而在佛門中，也引申為「無能截斷者」的意味。

而在功法性質上，楚鹿人其實沒有發現太多佛門武學的痕跡。

當然，這也可能是受楚鹿人眼界所限，或許天池怪俠當年所參考的武功中，真的有很多佛門武學也說不定。

畢竟楚鹿人對密宗功夫並沒有太多了解，佛門一系中，楚鹿人所懂的大多是禪宗武學——相比之下，密宗武學更加傾向於肉身強大，而禪宗更看重心境。

不過這次融合之後，或許是因為「夢神」強烈的道家風格，融合後命名為「金仙」，典型的道家詞彙。

道家認為「金」意為不朽，有萬磨不滅之意，甚至在崇道的宋廷，佛祖也被稱為「大覺金仙」。

效果不用說——換成是現在的楚鹿人，之前與曹正淳劍掌相交的話，縱使不敵，也不會受傷。

此時最大的掣肘是，真正的《金剛不壞神功》、《吸功大法》，需要氣體同修，才能夠達到最高境界，否則沒有金剛真氣，無法將金剛不壞神功運轉到最強狀態，沒有吸功大法的百納之體，也無法完全消化吸功大法的所得。

同時練就兩者的古三通，是初時沒有用「吸功大法」吸過旁人內力，僅僅內外精修《金剛不壞神功》，後期《金剛不壞神功》大成後，才因為受困天牢、叩天門無望，而吸人內力。

即便如此，單純在《吸功大法》方面，古三通的確不如神侯……

天池怪俠是怎麼做到兩功完美同修的，古三通也不知道。

而楚鹿人現在相當於練了《金剛不壞神功》的體，和《吸功大法》的氣，難免不是很兼容，「金仙」有些徒有其表，攻防加持效果大大削弱，「大聖盜丹經」的「盜丹」效果，也如同孫猴子亂吞金丹一般，難以發揮最大效果。

這問題以楚鹿人現在的武學造詣，還無從解決，除非拼一手將「金仙」與「大聖盜丹經」融合，變成同一門武學，氣體合一，到時「氣」和「體」是同一門功夫，自然就能夠契合。

不過現在楚鹿人還有些下不定決心……

畢竟僅以現在的配置來衡量，楚鹿人思量著，擋得柳生但馬守也應該沒什麼問題，所以沒有再賭一手！