第九百六十九章 三分歸元氣！（2/2）

原本楚鹿人的「三分歸元氣」之一極，是勃發、生長之初，類似於種子，而《一心經》的「始於一」，更像是宇宙之始、太初之概念。

如果取《一心經》的「始於一」，那麼「天池養鯤功」便難以勝任另一極，而應當取終末、盡頭之概念，甚至以《一心經》而言，應當也是「終於一」。

直到第五天，楚鹿人終於找到了另一條路……

首先楚鹿人以二十四石室融合而成的「俠客行」為基，將自身掌握的「心體氣術勢」重新整理、融入其中。

這「俠客行」本身就是三絕劍仙李太白，對島上天地道紋的一種約束，將其中的奧妙顯化出來，本身就已經對天地道紋的削弱……

就像是不可被直接描述的「太初」，衍化成了天地萬物，不過就像是人的影子，表現了出來，卻屬於一種降維。

「俠客行」可以包容一切，不過本身並不含有「氣」中修煉的部分——這也是為什麼俠客島上所有人，幾乎沒人會閉關修煉內功，都是每日都在石室中體悟。

它所包含的「氣」的部分，是對自身真氣的加工，來俠客島修煉之人，也大多都沒有徹底改換內功，只是多了許多應用之法。

而楚鹿人也正是藉助「俠客行」的性質，將自己原本所學，也都填充了進去，形成了自己獨特的武學——《萬道圖》！

如果說楚鹿人所領悟的《一心經》，是太初、是元始，那麼《萬道圖》所代表的，就是已經衍生出的太極、四象、八卦……一切。

並不是終結，而是開端與衍化，看似沒了「終結」，不過以《一心經》之理論而言，「一」既是初始、也是終結，而「三分歸元氣」乃是三位一體、循環自生的武學體系。

楚鹿人以中丹田為「一」，上丹田為「萬」，兩者相互衍生、歸化……

根本的下丹田則是純粹修煉內力的《混元無極功》——《萬道圖》無法容納的養氣、練氣的部分，都與「混沌功」整合！

一方面是楚鹿人在變相的「合道」之後，自身武學造詣更上一層樓，另一方面是天地靈胎的融合效果，與之前的變異意識海也不同——道胎與天地道紋融合之後，所產生的分身，楚鹿人稱之為「天地靈胎」。

在回到中土之前的一天，楚鹿人終於將「三分歸元氣」重新構築……

下丹田修煉根本內功《混元無極功》，虛擬的中丹田運轉《一心經》、虛擬的上丹田運轉《萬道圖》。

下丹田為基礎，中丹田與上丹田循環往復……

楚鹿人已經兩天沒有離開自己的船艙，狗雜種按照楚鹿人之前囑咐他的，在靠岸前來找了他一趟。

結果發現一顆一人多大的巨繭，正「擺」在楚鹿人的船艙里，顏色結白、隱隱泛著金光……

《天蠶變》——武當絕學之一，楚鹿人為東方姐姐，向張真人求教過，張真人也答應楚鹿人可以參悟。

這次重新穩固「氣」之一道，張真人的《純陽無極功》、《天蠶變》都起到了很大作用。

正如《天蠶變》最高境界的無尚天之境一般，化氣為絲，以完成了最終蛻變……