第三百八十九章:儒道神通（1/2）

那玉冊之上承載著「子素子」之言的字字道文具象作有形的實體，天地之間迴蕩起仿佛源自與高天之上的誦經之聲。

仿佛有神佛在坐，有仙君執笏，雖無王執心先前開啟萬應書所見的仙庭聖境，但是這種至高至善，宛若過堂清風一般的祥和感，卻與水元神子那強烈混亂，極其崇高，仿佛壓得人喘不過氣來的威壓，形成了某種鮮明的對比。

就仿佛這道蘊既是爭，也是不爭，既是一，也是萬，無論天地如何動盪，大道如何紛雜，這道韻的伊始與源頭都不曾更迭改變，這是一種至公。

「君子坦蕩蕩……」

「為天地立心，為生民立命……」

「舉直錯諸枉，則民服……」

「不憤不啟，不悱不發……」

天地之間也不知從何而起，自那字字大道之言自書中抽出，逐漸匯集在一起，這方與外界隔絕的天地之中便仿若有著好些不知名的過往諸聖誦念起經文來。

王執心辨識不出這些聖人的名號，他們虛無縹緲，好似埋在歲月之中，又好似游離於天外，仿佛是從太素與中天相隔的那重重諸天而來，作為道理的憑依。

而後，便也有些熟悉的聲音自虛空之中響起，使得這木訥小聖人的神色愈發肅穆。

「許子曰:十世之仇猶可報也，臣不復仇非臣，子不復仇非子……」

「王子曰:無善無噁心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物……」

原本散亂的道與理在虛空之中綻放出金色的華光，承載著人道的厚重，而自今人的道理一出，尤其自王執心自身所悟通的道理出現於天地之中時，那聖道之劍陡然便凝聚了鋒芒。

劍高九丈五，與王執心的法相齊平，通體金黃，卻不顯得華貴，反而是古拙之氣撲面而來，劍身上陰刻著繁複的雲篆，皆然是王執心於玉冊之上所記錄的道理。

劍格倒是形制簡單，與劍柄一般，同長安里花三兩下品靈源打造的長劍並無區別，只是那聖道輝光依舊不散。

張清和看到這一幕，心下微微頷首——王執心的儒學體系，相比於周槐安的丹法，蘇神秀的淨土法，怕是現如今最為完備的體系了。

雖說現如今還無法掙脫淨土法的藩籬，但是到了中三境後，已經初步顯露了鋒芒。

好似歸藏境修持五大神藏，養出神通的這一境界，是專門為儒學準備的一般，此刻單論眼下這聖人劍的威勢，已經有些逼近命星絕巔。

別的不說——歸藏境的神通多是自己養出，全憑修士的底子和機緣，亦或是近仙世家與道果門閥之中有著同樣的血脈與秘法，大概率能夠出現同樣的神通，然而現如今看來，王執心所開創的儒學，卻打破了這一規則。

別的不說，天子望氣加之道胎驚人的悟性之下，張清和將這神通的本質看得一目了然——只需要將儒學領悟到一定的程度，「太平賦」與「聖人劍」這兩個現如今在他眼前出現過的神通，儒生們完全可以自己養出來。

別看張清和經常越階殺敵，那不過是「太素」帶來的好處和各種外物罷了。王執心這神通卻是實打實，可以令普通學子修持而出的越階殺敵的妙法。

更遑論對於邪祟，還有極強的壓制力。

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