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蕭寶樹緊趕慢趕，到了謝府才知道人家謝家女眷從上到下都出去尼姑庵聽人家念經誦佛去了。好在蕭寶信早留下話來，按慣例基本上撒些銀錢出去，在吃頓齋菜，臨天黑前肯定就回來了。

今日見肯定是見不了，只等明日蕭寶信與謝顯一道回蕭府。

蕭寶樹摸摸腰間插著的匕首，禮物還是等見了親姐再送出去的好，別不識貨的不拿這當好東西。

此匕首是編號七十六的師傅親自打出來的匕首，從師傅上戰場到他，用它不知殺了多少人，看他要來匕首師傅那肉疼的表情，他就知道這是好物，錯不了。

顛顛又轉身回去蕭府不提，蕭寶信卻隨著謝家一大家子浩浩蕩蕩去了城西的廣德庵。

那是在一間偏巷裡，並不繁華，庵也不大，像廣德庵這樣的寺廟在建康城比比皆是。

不過是因為前任庵主與謝母頗有淵源，年少時是閨閣密友，泰山羊氏，後來嫁人沒兩年就戰亂，夫君慘死，一雙兒女因染痢疾而死，羊氏心灰意冷，家中亦是無以為繼，便索性剃了頭髮在家附近找了間庵堂做尼姑。後來熬死了老庵主，羊氏就做了庵主。

一做就是二十年。

謝母兩人再次重逢還是陰差陽錯，那時謝家家主死了，謝母一方面照顧兒女，一方面難掩傷心，心力交瘁。

兩位命運多舛的密友再次重逢，互相安慰。

謝家雖然也有過不濟，但瘦死的駱駝比馬大，接濟羊氏還是綽綽有餘的。

這麼些年下來，哪怕羊氏後來死了，又換了庵主，這些年與廣德庵的緣份算是結下了，每年生辰之前的半個月都要來趟廣德庵添香油錢，聽經誦佛，都成謝家慣例了。

雖說蕭寶樹回來是件大喜事，但也僅對蕭家而言，蕭寶信自是不好讓人家謝家把多年的常規給改了。左右蕭寶樹是個心大的，早一天晚一天的見倒不算事兒。

一大早謝家整裝待發就去了廣德庵。

現任庵住法號慧靜，是個四十多歲寶寬臉大嘴的中年婦女，謝母密友的徒弟。

在廣德庵也有十五六年了，可以說除了長相再沒有別的缺點。

稀疏的眉毛，綠豆大小的眼兒，偏偏還配著個四方大寬臉，讓人一見難忘，再見想忘。謝母曾經暗自琢磨過，廣德庵沒有在慧靜手上發揚光大，是不是也有這張臉的鍋。畢竟當時密友做庵主時在建康城的婦人中間說起來也算是小有名氣的，謝母便是因為口耳相傳，慕名過來才有了之後的重逢。

可是自從慧靜接手庵主之後，是真的一年不如一年，一天不如一天。

用靜艷的話說，現在一年的香油錢都趕不上當初她師父時一個月的量。

可這慧靜又分明是個佛法精深的，比謝母的密友也不遑多讓了，謝母曾有陣子痴迷佛法——尤其當初夫君死了，她獨自支撐整個家族的時候，也就能從佛法中尋找尋找慰藉了。

謝母不敢說精通，卻也是個有慧根有見識的。

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