第三百八十章 日本故人（2/2）

.........

南京客運碼頭上，一艘極為不起眼的廣船緩緩停靠了過來，從上面下來了幾名衣著打扮十分古怪的男子，他們頭上留著月代頭的樣式，腰間則掛著長長的武士刀，其中為首一人反而穿著一身大明服飾，髮髻也是一副漢家兒郎的模樣。

「朱君，闊別多年，你終於再一次回到了天朝之地。」

一名留著月代頭的青年人，操著一口極為古怪的大明官話，望著那名留著大明服飾的年輕人，發自內心地祝福著。

那名被稱為「朱君」的年輕人臉上浮現出一絲激動的神色，只是很快也收斂了起來，隨後表情里反而流露出幾分痛苦，「如今世事已非，大明已經成為了歷史，不孝子孫即便回到了華夏之地，可是又能如何呢？」

「朱君，可是如今天朝重立漢家正統，你難道不想去見大楚天子嗎？你知道的，我作為德川將軍使臣，是完全有機會覲見天子的！」

說話的月代頭身份確實不一般，他叫做松平綱吉，作為江戶幕府第八代將軍德川吉宗的使者，來到了寧楚，而他稱呼為朱君的那名年輕人，來歷也非常不簡單，是當年大儒朱舜水東渡日本留下來的後裔，叫做朱毓彥。

所謂朱舜水，原名乃朱之瑜，是王陽明、黃梨洲的同鄉，但是他比黃梨洲長十一歲，在明朝滅亡之際，他不忍心看到神州陸沉，於是毅然決然之下，選擇了東渡日本，而後受到了水戶藩主德川光國的禮遇，執禮甚恭，不敢直呼其名，因此朱之瑜便以舜水為號，意為「舜水者敝邑之水名也」。

尋常人雖然不知道朱舜水的大名，可是他在日本的名聲卻非常崇高。日人尊稱朱舜水為「泰山北斗」，每逢其講學之時，許多年老的日本學者也扶著拐杖前去聽他講學，而朱舜水在日本待了二十餘年，他的學生也遍布整個日本和朝官，甚至還形成了以「舜水學」為宗旨的日本「江戶學派。」

可即便如此，朱舜水一生中都翹首以盼能夠重回故土，然而一直到死都沒有機會，而隨著復漢軍興，並且在南京建國之後，遠在日本的朱舜水後裔朱毓彥也自然得到了這麼一個消息，正巧江戶幕府將軍德川吉宗遣使來華，便一同來到了南京。

「松平君，你的好意我心領了，只是故土重遊，我還不想就這麼去直接見天子，就先在這南京的街頭看一看吧......」

朱毓彥生於日本，長於日本，儘管他在父輩的養育下掌握了一口熟練的漢文漢話，可是他對於故國的回憶，也僅僅只是停留在紙上，成為了一個符號一般的存在。

在這種情況，朱毓彥對於故土的情感極為複雜，因此便拒絕了松平綱吉的好意，選擇了在南京獨行。

然而在實際上，朱毓彥和松平綱吉的行蹤，已經經過影子傳遞到了寧渝的手裡，對於這位前明大儒後裔，他心裡著實有幾分好奇。